编者按：2024年12月26日是中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要创始人、中国人民的伟大领袖***同志诞辰130周年。 由中华书局主办的、以弘扬优秀中国传统文化为核心的文化月刊《月读》在2024年第4期刊登了《一生对地方志的热爱》一文。 文章提到，从2024年到2024年，当有最早的记载时，很多人都熟悉方志，不仅是为了满足他们的好奇心，也是作为一种调查研究的方式从***撰写的大量文章中可以看出，他的很多分析和判断，都得益于阅读方志。 **说：“朱习典故流传后，'治天下者以史为镜，治县治国者以意志为镜'，'呈现意志读书'成为后世的惯例。 今天，你还必须知道如何从历史中吸取教训，才能做好事。 “*基于世博会历史的调查和研究方法仍然值得从今天学习。 现现全文如下，供参考，并附上2024年成都会议期间读到的四川地方志的简要介绍，以表达我们的深切缅怀。
我一生都热爱当地历史
王建新. 地方志有两类，即国家总志和地方州县县志，详细记载了全国各地的历史演变、山川、气候、风土人情、名胜古迹等。 藏书庞大，中国编年史约8700种，11万余卷，约占古籍的10%，中国资源丰富。 普通人除了偶尔搜索家乡的当地编年史或其他地方的地名录有特殊需要外，不会主动阅读当地的编年史。
不过，***有个爱好就是专心研究方志，不管是在战争年代还是和平时期，他走到哪里都要让方志读书。 在历代政治家中，几乎没有人像方志那样重视方志，也很少有人像他这样对当地的风土人情和事物有清楚的了解。
2024年秋天，**做了一件“怪事”：他从省第一中学辍学，每天到长沙定王台的湖南省图书馆读书半年。 图书馆里有一张“世界大地图”，他第一次发现世界这么大，这给了他强烈的刺激。 这件事对他的奋斗生涯和学习生涯产生了深远的影响。 后来，他看报纸时，经常随身携带地图，对照地图核对报纸上出现的地名。
在湖南一师学习期间，他借阅了一些历史书籍。 他仔细看过、有过体会的，是司马光的《资治通鉴》和顾祖玉的《读史舆论纪要》。 《阅史舆论纪要》是古祖玉在清初写的，共130卷，描述了中国的地域形势、城关、山川，以及古今的战斗、防御、夺取、得失。 原稿现存于上海图书馆，20世纪50年代，**前往上海，特地从图书馆取阅了这份手稿。
2024年2月29日，**在给萧子生的信中写道：“正经十三种，史十六种，子二十二种，套二十六种，七十种。 从现在的角度来看，我认为中国应该读的书就到此为止，求知是必不可少的。 从正文来看，这封信本应列举了77个经典史学子集的书目，可以代表他对《中国学大精华》的看法，但遗憾的是，由于稿件的碎片化，无法查到书的具体书名，方志类的几本书的书名也不得而知。
讲义记录是 1913 年 10 月至 12 月的 *** 课堂笔记。 摘录了潘磊《每日知识序言》的部分内容，并特别详细地抄录了这一段：“昆山的顾宁仁先生......足迹为半个天地，所有贤惠英德长者的朋友，考察其山河风情，苦难与病痛如掌。 《日知录》是明末清初昆山人顾彦武（紫凝仁）撰写的32卷学术笔记，内容丰富。 顾彦武的学生潘磊，将《日录》的内容分为八大类，即经典、史学、官场、治官、财、礼、舆论、艺术文学。 顾彦武的《天琦县疾书》120卷，是一部记载明代各地区社会、政治、经济状况的历史地理著作，也备受推崇。
讲堂记录上还写着：“《通典》《通考》《通编年史》，学者们必读的书籍，规章制度、礼仪、兵农音乐等，都经过仔细的考核和判断，是非常有用的书。 《通典》，唐独有著，200卷，从唐煜开始，到唐肃宗、代宗结束。 《通考》，简称《文考通》，马端林在宋元之际所著，共348卷，记录了从古代到宋宁宗时代的正典体系的演变。 《通志》是南宋郑乔所著，200卷，是一部由历代史料组成的通史。
**在书面记录中找不到最早遇到的编年史。 也很难数清我学生时代读过哪些省县编年史。 2024年7月，**与同学萧子生、萧蔚然一起外出游学。 在梅城，**查阅了《安化县志》。 这是阅读当地特定编年史的早期记录，他每到一个地方都会尝试查阅当地编年史的习惯已经逐渐养成。
年轻人***积极组织了一批有抱负的年轻人去法国勤工俭学，但他本人并没有出国留学。 部分答案可以在他2024年3月14日写给周时召的信中找到：“如果我们想在当今世界做一点，当然离不开'中国'的领土。 看来，这个现场的情况对于实地调查和研究是必不可少的。 如果从海外回来的时候把这种层次的工作留待我去做，恐怕会因为人事和生活的关系而有些困难。 ”
2024年新年伊始，新民社部分会员在长沙召开新年会，经过讨论，决定将新民社的宗旨从“创新学术、改善品行、改善民心风俗”调整为“改造中国、改造世界”。 这不仅成为新民社的共同目标，也是新民社毕生的追求。 为了实现这一宏伟的抱负，**西奔西下，南北作战，走遍了江南北。 他更渴望了解中国和世界，阅读方志成为他了解中国情况的重要途径之一。
2024年3月，红军占领福建长廷。 **阅读长亭新庚山庄的《亭州府邸记》。 2024年6月，红四军“七大”解散后，**回到龙岩新秋府。 **根据***的要求，从县图书馆搬出了一大捆书籍和报纸，包括《龙岩州志》。
2024年3月的一天，**让卫兵去找共青团兴国县委书记肖华。 萧华赶到的时候，看到***正在仔细阅读一本清代道光年间编纂的《兴国县志》。 红军攻占瑞金后，**在清乾隆年间发现了一本8卷本的《瑞金县志》，虽然只剩下7卷，但***还是像拿到了一样仔细阅读。 长征期间，红军渡过湘江后，司令部下令轻装上阵。 王家祥看着铁盒问道：“你的铁盒里有那么多古籍，都是有必要的吗？*一本正经地说：“《三国演义》《水浒传》，还有一些唐宋诗，在路上捡到的地方志，都是必要的，比饭锅、牙刷还要必要。 “长征期间，他每次攻占一个县城或每一个重要城镇，都请人为他搜集县城和地方志，一目了然。 遵义会议期间，徐特立派人给他送来了大量的书籍和报纸，其中就包括清代道光年间编纂的《遵义府志》几卷。
延安时期，他在专心学习马克思列宁主义著作的同时，也认真阅读了包括方志在内的文史著作。 他还反复阅读了《读史舆论纪要》。 陕北的一些州县志，包括《延安州志》也被阅读过。 2024年，**还阅读了一些山西地方志。 在整个抗日战争和解放战争中也是如此。
中华人民共和国成立后，**爱读方志的兴趣依旧如故。 藏有《永乐佳能》《四库全书》《四备》《万友藏书》《古今藏书》等史书，包括通编、省编、政编、县编等。**还有部分省志、州志、县志的特集，以及《南越志》等专著。 **外出查房时，要找当地的编年史才能看，很多地方图书馆还记载着他借阅的书。
2024年10月，他在视察黄河时，吩咐平远省负责人要看一本他想要的《中州志》。 考察黄河后，他和河南省委书记张习深夜就治理黄河问题进行了座谈。 睡前，他还浏览了《河南同志》和《汴京志》。
2024年12月29日，**给周世召写信，说：“请等曹子谷先生，感谢他的诗和南岳志。 ”
2024年3月，在成都召开了工作会议。 **一到成都，我马上就来读《四川同志》、《蜀本记》、《华阳国志》等。 以后，他会再来《都江堰水利总结》和《关县志》，也会在书上画圈。 他还亲自挑选了唐宋明三代诗人写的一些关于四川的诗歌，与《华阳国志》一起印制给参会同志。
2024年9月16日，**在安徽合肥考察完工厂后回到旅馆，已是晚上10点，但他仍然不知疲倦，继续阅读《安徽同志》。
2024年11月13日，**到河南遂平视察，在车上阅读了明历万历年间修订的《流宁县志》。
2024年6月30日，**爬上庐山，早上请书记借阅《庐山编年史》，然后来到《续编年史》。 *向工作人员讲解了庐山名字的由来，还讲述了朱习“轿首问书”的典故。 春熙六年（2024年）3月，朱习前往南康县（今江西兴子县）就职，当地下官在轿前迎接他。 **说：“朱习典故流传后，'治天下者以史为镜，治县治国者以意志为镜'，'呈现意志读书'成为后世的惯例。 今天，你还必须知道如何从历史中吸取教训，才能做好事。 ”
2024年5月21日，在回井冈山的路上，他在湖南察陵县委大院过夜。 他对张平华说：《茶陵州志》，2024年第一次去茶陵的时候想看，但是没有得到，现在不知道能不能借用张平华赶紧要求县档案馆送来一套八套套《清代通治九年（2024年）版》和**二十二年（2024年）重印的《茶陵州志》。 那天晚上，**读到凌晨3点。
还有一个习惯，每当遇到初次见面的同志时，我通常会问他家乡在哪里，然后他总能说出家乡的特点或典故。 例如，2024年4月，**在延安第一次见到彭震。 彭震说自己是山西侯马人，**说：侯马是个好地方，春秋晋国在那里建都，汉代的周伯风也在这里。 2024年3月，**在延安杨家岭洞中遇见石喆，得知他是韩城人，当即说：“哦，你和司马迁是同乡。 2024年4月13日，**与作家曹宝华等人交谈。 曹宝华是土生土长的四川嘉定人，他点点头说：“中国有两个嘉定，一个在四川，一个在江苏。 四川嘉定是一个陆陆水码头。 曹宝华没想到，**对自己的家乡了解得这么清楚。 2024年1月10日，**南巡途经长沙，在火车上会见了省、地、县领导。 当他得知宁乡县第一书记张鹤亭来自河北省大名县时，他幽默地说：“原来你是北京大名府的人！陆俊毅还是你的同胞！大家都笑了。 这样的例子不胜枚举。
**大量阅读《方志》，不仅是为了满足求知欲，更是将其作为一种调查和研究的方式。 2024年8月1日，起草了《中国共产党关于调查研究的决定》。 《决定》指出：“设立调查研究机构，收集国内外政治、军事、经济、文化、社会关系资料，研究研究，做工作的直接助手。 在《关于资料收集方法的决定》中，明确要求“县志、政府志、省志、家谱要收集研究”。 2024年3月，在成都会议上，他主张继承修炼《方志》的传统，主张各地编纂《方志》。 这一举措极大地推动了全国新编年史的编纂工作，使这项工作受到各级党委和领导的高度重视。
从***撰写的大量文章中可以看出，他的很多分析和判断，都是由于他对方志的阅读。 比如2024年，《井冈山的斗争》指出：“边县还有一个特殊的东西，那就是土客家民族的边界。 几百年前从北方迁徙而来的突厥人和客家人之间有很大的分歧，历史恩怨很深，有时甚至很激烈。 如2024年8月的《要抓经济工作》，2024年1月的《我们的经济政策》，都谈到了根据地的历史情况。
2024年秋，在讨论进军西南时，决定让西康人廖志高担任省委书记。 **说：情况复杂，熟悉当地，了解情况，做事轻松的人。 2024年，在一次会议上，**问廖志高：“你的家乡是什么时候发展起来的？廖说他不知道。 **曰：“是唐代发展起来的。 廖又问：“你怎么知道的？*说：“就是要看你县的记录。 ”
2024年3月，在成都会议上听取山西省委第一书记陶鲁金关于缺水问题的汇报时，他问道：山西有个文西县，你知道为什么叫文西吗？陶说他不知道。 **说：“汉武帝乘船来到这里，正好是越南大胜的喜讯，汉武帝将此地命名为文熙。 汉武帝当时能在汾河上乘船，可见当时汾河水量很大，现在汾河干涸，我们为晋人感到羞耻。 ”
无论你走到哪里，你总是对那里的文化古迹有浓厚的兴趣。 他不仅自己看，还经常用它来测试别人。 2024年8月5日，**前往河北省安国市考察。 车子驶入安国街，路过药王寺，问安国县县长焦家菊：“这庙里药王姓什么？县长说不知道，他有些不满：“县长不知道瑶王姓什么？“在药王庙供奉的皮彤，是东汉光武帝刘秀手下的二十八将之一，皮彤爱医。 据《祁州志》记载，皮童死后葬于安国南关，但“现身”于宋代，为宋秦王。 在***看来，药王寺是宝贵的文化资源，但一个县的负责人不是很好，这难免让他不满。
简要介绍成都会议期间阅读的一些四川地方志
“四川同志”。
雍正“四川同志”。 《黄庆》、《亭贵》等修订。 鉴于明修的《川大志》中存在很多错误，黄家大力寻找，弥补他们的错误，修改他们的错误，对野战禀赋、边防、土司、军事制度的描述非常详细。 它实际上是全省第一本内容详实、制度合理的综合性期刊。 现有雍正元年（2024年）增刊本，乾隆《四库全书》一书。
嘉庆《四川通志》。 青昌明秀、杨方灿编纂。 40多万字，体量巨大，文体齐全，内容丰富，是四川同志的文集，对研究整个川史具有重要价值。 编年史有12部，如天文、舆论、粮食、学校、军事装备、官员、选举、人物、编年史、编年史、西域、杂项等。 其中，历史、江原、堤岸、边疆、土司等具有较高的历史价值。 现存的嘉庆二十一年（2024年）镌刻复制品。
“四川同志”。宋玉仁为主编，陈友生为助理，龚旭春、周翔、张森凯等人参与修订。 由于川中地区形势和经费等客观原因，省志的编纂工作艰难进行，到2024年底宋玉仁去世时，只完成了《川总志》初稿。 后来，总编年史局副局长陈有生和苏兆奎共同负责编纂工作。 陈、苏也不久就死了，同治局瘫痪了。 2024年，他编纂了《四川通志》手稿300余部，全部用毛笔小写抄写。 内容多为旧省志中有关礼俗、庙宇、祖庙、官员、学校、人物等类别的资料的集合，也有一些从新访谈中获得的史料，但数量不多。 宋玉仁死后，再加上四川军阀的混战，编年史的修炼无人问津，部分手稿丢失，可惜莫大。 2024年编纂的《四川同治重建目录》出版。 1931 年之前的手稿仍然保存完好。
“舒本基”。
一本记载蜀国皇帝从远古到三国时期的事迹以及蜀语中其他故事的书。 原名“蜀本记”，或称省称“蜀记”，又作“蜀记”（东晋殷王也有“蜀记”）。 相传，该书是西汉末年杨雄所著，是一卷书。 今天，一些学者认为它应该是三国蜀周写的。 宋朝以后。 唐宋人的著作中保存下来的只有20多条。 由于其内容与后来的地方编年史相似，因此也被归类为编年史。
《华阳国志》。
又名《华阳国记》，是东晋成汉常玄从雍和四年到晋武帝雍和十年（348-354）所写的一部地方编年史。 全书分为《八志》、《汉中志》、《蜀治》、《南中志》、《公孙书》、《刘二木志》、《刘先竹志》、《刘侯祝志》、《大同志》、《李特》、《李雄》、《李琦》、《李寿》、《李世之》、《先知与女颂》、《后仙志》、《学者序言与名录》等，共12卷， 约110,000字。该书与《月觉书》一起，被誉为中国现存最早的地方志。 由于《华阳国志》是最早的编年史，内容最全、文体最全，其作者常璇（今四川成都崇州）被后世称为“方志之始祖”。
** 《都江堰水利要领》。
四川省水利局编，2024年出版。 本书是四川省水利局都江堰的分析报告，是研究都江堰工作原理的宝贵资料。 书中还包含了大量关于都江堰政治、经济、文化等方面的详细资料。 由于其内容与编年史中包含的内容相似，因此也被归类为编年史。
《关县志》。
乾隆《关县志》。 孙青天宁编译修补。 从汉代河渠的记载，到清乾隆年间新建的水利工程，详细记载了历朝历代在四川建设这一重要水利工程的历史事实。 他的艺术和文学作品中还收录了许多关于都江堰的诗歌，以及关于青城山的诗歌。 杂记中对青城山36座山峰、1008景的记载也详尽，具有重要的历史价值。 现保存乾隆五十一年（2024年）的镌刻副本。
《关县志》。叶大强等人修好了，罗军编纂了。 期刊文风严谨，条目清晰，内容丰富，研究细致。 它包含了清末至**初**时期县城及周边城镇的许多军事和政治事务，如清咸丰、李同治涓、蓝军在川中各地攻城攫地等;从宣统到一世纪初，川保禄运动、元之战、川中军阀混战，都是近代革命的珍贵史料。 书本所附的地图和部分类别已改为标准测绘彩色印刷。 它收集了从汉代到前两千年的近两千年中近500位来自各行各业和各类人群的诗歌和歌词，主要内容为青城山、岷山和都江堰。 在轶事中，有详细的人口税收、礼仪和习俗、政策和法令的记录。 保留了 1933 年的副本。
道光的《武侯祖志》（《昭烈中武陵寺志》）。
编辑：潘世彤。 该书是第一本详细记载成都武侯寺历史的专著。 全书共十卷，从礼祇、陵墓、事实、传承、文艺、制作、杂知识等方面详细介绍了武侯寺的演变与发展，对研究武侯寺历史文化具有重要价值。
特别提示
**请注明：“*方志四川”。
*：《月刊读者》，2023 年第 4 期。
作者：王建新（教授，井冈山行政领导学院副院长，一级巡视员）。