一个人**可能是因为他的信仰不坚定，也可能是因为制度。 这就像在鱼塘里，有些鱼死了，也许是因为鱼本身如果大量的鱼正在死亡，那么池塘里的水一定有问题。
政治学是一门古老而古老的科学。
这个主题始于亚里士多德，已经存在了 300 多年。 他开创了多个领域，是包括政治学在内的众多书籍的作者。
亚里士多德说，在众多学问中，哪一个是最重要的？我敢肯定他会去学习政治学。 在他的著作《政治学》中，他将政治学描述为“主要学科”或“主导学科”的“大师科学”。 为什么？因为政治学关系到社会的福祉或公众的福祉。
27年前，我在北京大学讲授政治、经济和道德的区别。 我告诉你，经济就是研究如何用最少的资源，用最少的资源，获得最大的利益，然后如何分配，这是一个政治问题。
对政治学的解释有很多种，其中最被接受的是：“政治是重要利益的权威划分。 “我们国家也是一样，下班后，上级想说什么就说什么，要从政治角度看，这很重要。
一位法国经济学家去年写道：“分配问题在经济学中不再适用。 说到“分配”，它不再是纯粹的经济，而是政治经济。
因为政治关系到人类的根本利益，所以人们有不同的看法。 因此，很难就政治学的基本原则达成一致。 在政治学中，人们倾向于不同意。
政治学非常复杂，但政治学有自己的原则。 任何违反规则的人都将受到制裁。
权利的创造者，权利的所有者。
例如，在我国，公务员是老百姓的公仆。 通常，公务员应该服从主人的命令，但你见过许多部长向他们的上级卑躬屈膝，对他们的主人和老百姓大喊大叫。
这怎么可能？这是因为选拔干部的制度违背了一个政治真理：有权力者就有权力。
如果平民任命他为官员，那么他必须服从人民的意志。 如果上面的人任命他，他自然会服从上面的命令。
治国之道在于一家之主
如今官场的人很多，但是也很难。
北京大学的一名博士生对省级124所县级机构的数量进行了研究。 但这么多**，大家都在努力工作，俗话说，5+2，白班夜班。 我经常听到官方说周六开放，周日开放，没有保证。 有一次，我去某个地区做调查，当地一位大领导对我说，我不明白，我们有些人从早到晚都在工作，为什么群众还不满意？
为什么？究其原因，中国的很多制度设置都违背了一个基本原则，即治理能力与制度设置密不可分：治国必定来自门户。 一件事，许多不同的部门要做，会降低工作效率。
每个人都知识渊博，所以他们拿出书并举例说明。 根据出版规定，要写一本书，必须有书名，而书名是不能由出版社自己完成的，比如宗教事务局、外交部、民族事务委员会、党史办等。 稿件提交出版社，如果出版社不作决定，则转发上级领导，上级领导审核后，送交相关部委逐一审核。 你看，一家出版社要出版一本书，就要经过那么多分店，要审稿的人那么多，工作人员肯定是不知所措的。
关于指令和影响的决定不能共享同一个通道
还有一种情况是，上级在调查时会看到一些不真实的数字。 国家领导人视察各地，必须就地准备，但很多准备工作其实是假的，甚至有的“群众”还假扮成一些人。 有些地方早上会说一件事，晚上会私下说，白天什么都没用，说的就是说的。
每个人都想说真话，但为什么真话这么难？这是因为我们的许多制度设计违反了另一个政治原则：自上而下的政策命令和自下而上的政策效果不能通过同一个渠道进行沟通。 任何违反此规则的人都会得到一些与事实不符的信息。
在我看来，**不愿意看到一个人撒谎，人们不想看到一个人撒谎，一个人不想看到一个人撒谎。 但如果你仔细想想，如果我是它的起草者，我会评估它的作用，我说它的作用很小，这无异于打自己的脸。 如果不是我下达的命令，而是上面下达的命令，我就执行，其他部门和单位都说没事，我一个人说，那上级岂不是说我做得不好？所以，谎言总是不可避免的。
它需要平衡和克制的力量来形成一个封闭的循环
此外，我们还看到了一个现象，那就是我们正在进行大打击，已经抓到了一百多只“老虎”。 事实上，每一位领导人都非常关注反腐败问题。 三年前，我的一个博士后对党的规章制度进行了研究，有102篇与廉洁相关的文章。 要做到全面，做到“四菜一汤”或“三菜一汤”，就必须做到全面。 在如此严密的情况下，怎么会有**人呢？
作为一个政治家，我们认为这是一个制度问题。 一个人**可能是因为他的信仰不坚定，也可能是因为制度。 这就像在鱼塘里，有些鱼死了，也许是因为鱼本身如果大量的鱼正在死亡，那么池塘里的水一定有问题。 有些人认为说制度有问题是一种贬低自己，但事实并非如此。 说“制度有问题”，并不意味着根本制度有问题，而是说“制度”的具体监督制约机制存在缺陷。
许多人明白，权利是受到限制的。 然而，他们没有意识到的是，权利不仅要受到限制，而且必须有一个封闭的循环。 不能有缺线，一旦缺一行，剩下的几行就没用了。 特别是对第一书记的约束太少了。
近两年来，涉及一等秘书的案件数量明显增加。 许多地区的人大领导有毛病，对中国政治不熟悉，认为这是一个大现象。 事实上，被捕的人大多是当地县委书记，而且大部分罪行都是在他上任时犯下的。
从属理论
在现代社会中，官僚机构的上级和下级之间的权力与官僚的上级和下级之间的权力是不一样的。 各级官员在权力上不平等，但享有与公民相同的权益。 然而，在实践中，**的权威往往被压倒了。
有的上司可以随意处置下属，有的下属在上司面前失去了“不守诺言”、“服从命令”等最根本的人格。 上级和下级之间是怎么回事？这是因为我们的一些系统违背了政治学中所谓的“从属权力”。
也就是说，在**体系中，存在着等级权利和等级制度，这既是当代政治的基本特征，也是当代政治的规范。 但是，**的职权必须有等级关系，这并不意味着上级和下级公务员的民事权益不平等。 即使作为下属，他也享有合法的个人权力并具有完全的独立性。
比如，各级干部不仅工资待遇不同，而且在退休、住房、交通、医疗等方面也存在差异。 许多发达国家在宪法中都有这样一条：“下级也有他的人格，他有他的权力，在执行公务的过程中必须尊重他，但不能任意侵犯他做下属的合法权利。
每个人都有自己的“合理性”。
当前，我国政治生活中有一个令人头疼的问题，那就是“公共利益分离”、“胶体化”、“利润化”、“自私自利”。虽然他们都是公职人员，但由于部门和地区的不同，工资也存在很大差异，因此将颁布新的《公务员法》，以便国家对国家雇员进行统一管理。
经过30年的改革，我们取得了很多成就。 然而，在实践中，已经建立了利益集团，每个集团都有自己的利益，其中一些集团有权决定并在制定政策时自觉或不自觉地支持其本集团或部门的利益。
每个官员都有一个理由，这个理由就在于，每个人都可以追求自己的福利，而在正确的福利下，他所追求的就是正义。 但是，目前很多制度并没有把这些“理性”放在心上，认为我们党员是无私的，不谋取个人利益。
其实，官员也是有自身利益的实实在在的人，他们的行为必须遵守一定的“理性”规范。 相应地，在规范公职人员的同时，也要规范公职人员的“合理性”，在保护其合理权益的同时，也要避免“理性”的过度扩张。
俞克平，2024年出生于浙江诸暨，绍兴师范学院（绍兴人文学院）政治史专业，是中华人民共和国成立以来首批获得政治哲学博士学位的人之一。 政治学博士（中华人民共和国成立以来中国首批哲学博士），教授，博士生导师。 现任深圳大学政学与经济研究院院长。