曾国藩充实人生的秘诀1： 匈奴 （阅读曾国藩笔记 33
曾国藩：越是清楚，越是迷茫为和平而学习，为混乱而学习。
基本会话：聪明很难，迷茫更难，聪明更傻更难。 “迷茫”一词是曾国藩智慧词典中的“浑浊”一词。 隐藏正面，但不要太暴露，以免引起嫉妒。 不要做尖锐的棱角，而是留出足够的空间，方便他人，方便自己。 “浑浑噩噩”二字的本质，就是保护自己的才能，让它在最合适的时间、最合适的程度上显露出来。 从而实现利益最大化。
露水如此之多，以至于它不泥泞，天空是邪恶的。
曾国藩9年9月15日日记：想到天道，除了三害之外，我觉得被揭露不能浑浊是好的，也是天的恶。
有人说，曾国藩之所以能成名，最大的原因就是他懂得隐藏锋芒而不显露出来。 臧枫没有透露，在曾国藩的智慧词典里有“浑浊”二字。 虽然“浑浑噩噩”这个词不能说是他成功的最重要因素，但它在所有因素中是不可或缺的。 但曾国藩从一开始就没有意识到这个词的美好，在经历了一系列的挫折后，他意识到，要想做一份事业，无论是为了自己，还是为了国家或家庭，都应该有本事，而“匈”字还是少不了的。
臧峰犀利，学习迷茫。
曾国藩成风四年4月20日，他给兄弟们写了一封信：天下乱象，首先要是由于是非不清，不分白黑。 兄弟俩会想一一分分明，越是想分辨，越是迷茫，吐到最后。 愿弟兄们为平安而学习，为愚昧而学习。
“糊涂”是“浑浊词公式”的内容。 古人说：聪明难，糊涂更难，聪明更难傻。 聪明人认为自己很聪明，往往愿意表现出来，而“困惑”则要求人们假装不知道，假装含糊不清。 所谓“混乱”，不是糊涂的局面，而是隐藏智慧的策略，被概括为与世打交道的绝妙智慧。 曾国藩进入人家事业后，早已知道道理，只是他没有提到过某个高度，也没有亲身经历过，而是不是警告亲朋好友，就是给别人建言献策，这已经揭示了“迷茫”的意思。
当每个人都喝醉了，独自清醒时，就会出现“浑浑噩噩”这个词。
曾国藩在同治六年四月给丁日昌写信：阁下立志正直，追古不难当见效缓慢，还加上“忍耐”二字，大家都觉得是乐于教育，在德德养生的培养上，二者皆是有益的。
咸丰之后。 经过七八年的反省，曾国藩对《浑子诀》给予了极大的重视。 他不仅想尽力纠正自己知道却做不到的错误，还把这些错误作为衡量人才的标准，同时认真告诫下属要学会用“泥泞”二字来处理困难的事情。
“聪明太暴露”是官员最忌讳的，于是曾国藩告诫儿子曾继泽：“太聪明，常清气爽，还挺亲近的。 “劝他改变。 同治五年（2024年）三月，他以“八德”教他，并特意训诫：“泽儿有才智，但太细腻，太清晰，要从'浑'字上下点功夫。 曾继泽严格听从父亲的教诲，进入官场后，实在是极力克制，所以稳步进步。
对于官员来说，对待事情是不合适的。
曾国藩同治三年4月21日日记：孝道上，信上，谦下，无所事事。 可能与别人发怒，不要为自己寻求完美;白人不应该太武断，而“浑浑噩噩”这个词是最实用的。
在中国古代，有一条“意味用不尽，潜能用不尽”的规矩，就是在写一篇文章时，不要把所有的意思都说出来，给读者留有细细品味和想象的空间，算是一篇精彩的文章。 这就是所谓的“微妙之美”。 曾国藩的文章也强调了这一点。 他自己的文章沿着这条路走，有浓厚的氛围，但又不好用，给人一种厚重和正直的感觉。 在他的四大**中，他最主要的是吴如伦和张玉召，认为他们两人可以继承他写文章的衣钵，尤其是对吴如伦赞不绝口。 他在日记中说：吴如伦不仅是同城派的后起之秀，也是世界一流作家。 而他之所以称赞，是因为吴温掌握了“浑浑噩噩”二字的关键。 曾国藩说：“因为写书的方法，有两大本质，'想跌就不能为所欲为'。 古文断断续续的时候，也有想跌倒、想无所事事的奇妙，这就是寓意。 ”
曾国藩后来写了一首歌，并遵循了这个规则。 他的每一场独奏都是一篇优美的散文，娴熟，不漏水，却有自己磅礴的气息。
曾国藩的构图手法，展现了“匈奴”二字的真正奇妙之处。 “泥泞”不是糊涂，而是一种具有强大技能的策略。 这与装疯傻傻不同，它要求人要有扎实的基础和天赋，如果没有天赋，就谈不上“浑浑噩噩”二字，那才是真正的“迷茫”。 “浑浊”二字，就是汇聚人才、积累人才、再显现人才的艺术。 我心里很清楚，但是我不表现出来的时候，我就不表现出来。 如果胸中有所才，也可以克制，不要太张扬。 这与写文章的原则是一致的。
但“浑浑噩噩”不是盲目含蓄而是不显露出来。 一个人的才华如果不显露出来，就没人知道了，恐怕只会白费。 问题在于抓住机会，知道何时以及在多大程度上。 这些都因情况而异。 但是，有一点很清楚，一般情况下，不要表现出来，也不能一下子把所有东西和盘子都露出来，露出底线。 这应该受到“泥泞”一词的约束。 曾国藩说过“浑浑噩噩，什么都做不了”，这也是事实。
温善石说，教育读书笔记）。