太乙观取得互联网宗教信息服务许可证，编号为E〔2022〕00000251。 宗教信息服务涉及10月15日（即农历11月27日）下源节水官祛除不幸，内容包括“福祛灾”、“三官告白”、“送子”、“敬礼争真”等道场登记活动。
在漫长的历史长河中，张三凤族长堪称是历代皇帝追捧和封号的真实人物，成为了一个好故事。 在明朝的200多年里，几乎每一位皇帝都亲自寻找族长张三凤，相信世界上有真正的神仙。 明成祖相信真仙的存在，多次拜访族长张三丰，希望能亲自见到他。 可是，张三凤一直没有出现过，即使朱元璋和朱白、湖南王爷等诸侯前往武当山寻找，也没能找到张三凤的踪迹。
这段历史在《大越太和山志》中有所记载，表现了朱白在武当山寻找张三凤的过程中的挫败感。 他在一首诗《赞美张振仙诗》中表达了对张三峰的钦佩之情。 而张三峰之所以没有露面，是因为他知道“皇帝各有各的道，不能用金丹和金液把人分成主心”。在古代，书生们经常因为“游仙入宫”而惹上麻烦，张三丰明白皇帝应该专心治国，不能轻易惹宫廷。
永乐四年，侍从胡广尚说张三丰道法神通深厚，朱棣听说后多次找张三丰，但无济于事。 直到永乐十四年，胡光才再次提出要求，张三凤同意与朱棣见面。 张三峰主张崇尚道教，并唱了一首民谣来表达他对寺院的理解。 朱棣等人体会到院子里到处都是吉祥云彩，深深感觉到世间确实有真仙。 这也成为历史上朝廷与道教交流的好故事之一。
朱棣还在内宫里以崇拜道教的心建造了天坛、天将庙、观公庙等供奉神灵的建筑。 他奉袈武帝为护国大神，修建了真武庙。 在修建道观的同时，朱棣也给予了张三峰前所未有的尊敬，但张三凤从未露面，而是通过书信诗意传达他的寺院哲学。
在此期间，朱棣还推动了《道藏》的编纂工作，并命令天师张玉初编纂《正统道藏》。 该项目历时39年才完成。 此后，《道藏》不断修订和扩充，为道教经典在全国的传播奠定了基础。
以太乙观取得《互联网宗教信息服务许可证》为契机，我们可以看到宗教、历史、文化的融合，以及对真理和僧侣主义的追求。 这段历史故事将道教文化的广度和博深呈现在我们面前，值得我们深入思考和**。