谁能称自己为“巨人”？这只是“半人”。
谈及此事，清华大学教授彭林表达了无尽的感慨，对“人”当下的发展深感悲痛。
彭林教授. “半人”的概念指的是什么？彭林教授为什么这么周到？
在阅读本文前，请点击“关注”，不仅方便您交流分享，还能带给您独特的参与感，感谢您的支持！
“半人”时代 “半人”不仅仅是字面上的理解，而是发自内心深处的情感之声。
最初，“半人”的概念起源于中国学者梁思诚的情怀，他认为将知识划分为“文科和理科”会导致极端的学科偏性，这对于追求个人全面发展的目标来说是不可思议的。
在彭林教授看来，他认为“半人时代”有两个阶段，一个是灵长类动物的进化阶段，另一个是人类思维的进化阶段。
虽然表面上看是人类随着社会的发展而逐渐进步的过程，但实际上并非如此，尤其是在变革的第二阶段，彭林教授认为，大众仍然保留着“动物的野性”。
回顾人类历史的发展和演变，人类是先进的动物是公认的客观事实，但关键是要强调这种“先进”体现在哪里，这也是彭林教授遗憾的地方。
随着知识的扩展和科学技术的进步，我们正处于信息技术时代，“信息化”已成为一种普遍现象。
在这个飞速发展的时代，有关于“人与人之间的差距”的讨论。
当一个人对此有了深刻的理解，虽然可能结束了**，但通过互联网平台，认知以快节奏的方式出现在社交平台上，一个人开始逐渐演变成一个群体，群体中的人形成共鸣的价值观，从而导致“人”所追求和向往的改变。
野性、欲望、教育形成的价值观对“人”本身有着深远的影响，这就是人与动物的区别所在。
正如古希腊哲学家普罗泰戈拉所说：人是一切的尺度，是道德和价值的尺度。
虽然这听起来很宏大，但实际上指的是人类发展的第二阶段，即人类思想的变化，这与所见所闻、所闻的一切息息相关。
既然“人”是朝着这样一个宏伟的理想发展的，为什么彭林教授认为现在的“人”最多只能算是“半人”呢？为什么叫“半人时代”？
在彭林教授看来，人是多面的，“人之所以是人，也是礼貌。 通俗地说，人类之所以能够与动物相比区分什么是可行的，什么是不可行的，是因为“道德”的标准。
此外，为了更好地实现人类发展，人类需要加强社会联系，通过共同劳动追求物质进步。 因此，无论是学会与人相处、遵纪守法，还是实现自我价值，都离不开“道德”这个范畴的定义。
虽然真相已经铺平，但如何付诸实践，取决于“人”的个人决定。
在当下的社会发展中，也有一些凸显人性“不完美”的例子，比如2024年辽宁省凤城市因占摊引发的砍杀事件，或者某镇书记因追求权力被刺了十刀的事件，一些年轻人因过度追求物质而陷入“精致贫困”状态， 忽视精神追求。
在这个快节奏的社会里，人们的“不完美”特别浮躁和冲动。
随着成为“资本人”的思想发生变化，人们走得更远，出现了大量的“半人”。 虽然没有人是完美的，但大量“半人”的现象终究不是好现象。
精神充实一直是个人发展的重要动力，“礼”被视为精神文明的核心。
由于对外在物质、权力、地位、欲望的过度追求，许多“半人”在这个过程中忽视了内心的思考和精神追求，这是一种可悲的存在。
彭林教授认为，在信息过载的社会中，人们应该关注自己的内在需求，培养自己的思维能力，追求内心的平衡和宁静，从而成为“资本人”。
总之，面对社会信息过载，人们应该追求精神上的充实，避免不必要的焦虑，更多地回归自我。
在当前的信息时代，人们对物质的过度追求、无形的经济比较和地位悬殊的对比，导致大众陷入功利主义的境地，形成了一大批“半人”。
理想与现实之间有明显的差距，比如养家糊口、还房贷和车贷、追求自我价值、比较身边的人等等，在信息冗余的环境下，推动着大家焦急地向前迈进。
也许是顺势而为，也许是追逐更多的财富。 这并没有给更多的人留下时间去关注内心的平衡和幸福，因为如果他们懈怠，他们就有可能被淘汰，成为大多数人无法赌博的筹码。
尽管如此，彭林教授还是呼吁大家更加重视心灵的价值，通过道德理性来取代或消除身体中的野性。 这个想法看似“理想主义”，但真的行不通吗？
实际上，事实并非如此。 俗话说，一切都应该结合自己的实际情况来发展。 在唯物主义猖獗、时代迅猛发展的背景下，我们不应该盲目追求唯物主义、权力和虚荣心，而要回归本性，回归自我。 反思你的内心，问问你所追求和实现的价值。
通过关注自己的内心，与自己沟通，即使我们处于“半人时代”，我们也有望逐渐成为一个“大写字母的人”。