洞房婚礼庆典的古诗词流传千年，玩味诙谐神秘久久
古代文人喜欢用诗歌来表达自己的感情，其中有些诗歌含糊不清。 诗中使用的表达方式并没有清楚地解释感觉和情绪，但所有用来描述或指代感情的词语都是人心可以感知的。
有一首情歌在不同语言之间流传了两千多年。 从表面上看，这首诗没有一个字写喜悦，但当你读完整首诗时，每一行都透露着喜悦。
婚礼是人生中的一件大事，婚礼当天是新娘和新郎最期待的大日子，届时会有很多亲戚朋友在场，大家聚在一起发出热闹的声音，新娘和新郎也很开心，所以有在洞房里搭台的传统。
与现在常见的庸俗婚礼不同，原住民设计婚房的方式非常有趣，尤其是文人，他们用文字游戏让婚房富有诗意。
写诗或对联是一种有趣的消遣。 洞屋诗就是这样诞生的。
古代文学"婚礼"
大作家苏轼在新婚之夜送给妻子一首山药诗来赞美她，她似乎很感动，宾客们也羡慕不已，称赞这对好夫妻是天作之合。
然而，这首歌没有"你好"人物比苏轼写的更好，更古典。 这首诗分为三个部分，每个部分只有六行，但句子和谐优美，读起来引人入胜。
这首诗选自中国著名文学集《诗经》，因为是民间作品，作者不如苏轼出名，所以无法核实作者是谁。 它流行于先秦时期，是一首名为“丝绸推广”的汉族民歌。
准备它需要工资，天空中有三颗星星。 今晚，什么夜晚，见到这位心爱的人。 子曦，真是个好人！
角落里有三颗星。 今晚和晚上，你必须遇到一个情人。 子曦，真是一次会议！
三星在家。 没有黑夜，没有白天，没有一年。 子曦，为什么要用这个天才！"
这首诗是用散文写成的，对话是逐字逐句地写的。 这样的句子，以民谣的形式演唱，朗朗上口，充满欢乐。
西缪"用老话说"他"跟"草穗"，"柴"指的是 ashiki、gou 和 chuthorn，这三个不同的词指的是可以像柴火一样燃烧的材料。
三星"指天上的星星、角落里的星星、院子里的星星。 爱情、邂逅和魅力指的是新娘。
今晚，我问新郎：“什么是好日子？他回答说，它让你遇到了这么漂亮的新娘。
三句中都重复了“子曦”，意思是叹息，以加强语气，使韵律更加统一。 这三句话形容新娘，既表达了对新娘的赞美，也表达了亲友对婚礼的祝福。 新娘和新郎的相遇被认为是天作之合。
可以说，婚礼是天作之合，三节经文的最后几行反复强调婚礼的适宜性。
整首诗没有一个"幸福"代词，但都是快乐的叙述。 从这首诗的结构来看，这应该是婚礼上亲朋好友被新郎惹恼时的口误。
人们先是形容这一天顺利而繁星点点，然后称赞新娘，最后用嘲讽的语气对新郎说"在这个美好的时刻，你打算对新娘做些什么？
当你进入洞穴房间时，你首先写诗。
大家都明白进入洞室的程序，但新娘和新郎一定不能肯定地回答，不管怎么说她很麻木，很瘦，很老派。
这样一来，人们恐怕洞房的目的已经达到，洞房里的气氛也因为情歌而变得越来越欢快。
十分重视礼仪的老爷子，无论大小，观念感都非常强，只有山顶的山顶洞人才能暂停这些规矩，这太荒谬了。 与现代庸俗的婚姻相比，这难道不是一种绝妙绝伦的文学风格吗？
古代的婚姻不像现代人那样，可以自由恋爱，可以相处久，可以珍惜彼此。
为了不让新婚夫妇在婚礼当天难堪，婚礼上也有这种喜庆的行为，目的是让气氛热闹起来，让新婚夫妇赶紧拉近距离。
在古代，婚礼仪式也被称为节日庆典，人们期望客人献上祝福，使婚礼更加喜庆。 它也可以用来辟邪和消除不幸。
如果从王侯贵族到老百姓，都没有人来祝贺新婚夫妇的婚礼，新婚夫妇就会觉得自己的婚礼没有得到别人的祝福。
这首秦初民歌的微妙之处在于，它特别微妙地表达了一种空灵的美，非常符合古人的观念和审美情趣，如果有人回应，也能在这个过程中考验新郎的天赋。
作为一首诗，可以很流利地朗诵，作为一首歌，可以随意吟诵，而且这首诗没有具体指代新人的身份或特征，下次可以用在新人身上。
就像我们现代的婚礼歌曲一样，它不会挑剔任何人，可以用在每个人身上，每个人都能听到赞美和祝福。