有一句歌词是这样的：“我被三国欺骗了。 可以看出，那个时代有很多纷争。 但这不仅是三国时期的特征。
“阴谋密谋，公开暗谋”这句话也说过，在那个战火纷飞的时代，还是要靠策略和手段取胜。 这句话不仅适用于三国，也适用于所有朝代。
策略几乎从人类诞生之初就存在。 为了能够实现目标，人类必须找到一种方法，这可以称为策略。
随着时代的变迁和人类文化的进步，开始有文字记录，人类有意识地记录了一些效果显著、成效显著的策略，并一直流传至今。
策略，根据使用的方法、目的和性质，可分为阴谋和阴谋。 说到阴谋，世人都认为它更具破坏性，但其实并非如此，咱们就说说而已。
至于杨谋，基本没有解决办法，就算他知道自己被一个直立的设计陷害了，他也无能为力，也找不到一个聪明的办法来对付。 历史上也有这样的事实。
看完事情的来龙去脉，除了感受到古人的缜密思考智慧之外，还不得不担心，如果活在那个时候，面对这样的情况，只能坐等脖子上的刀落下。
简单简单的区别是，逆势而上，偷偷设计刀就阴，顺势而为，我为我的领地定规矩，就是阳。
阴谋往往有小有大，因为实力不均，所以会采取策略，设计对方，让对方毫无戒心，需要的是一招取胜。
而杨谋就是把规矩定在了上面，让对方没有还手的余地，只能听话。 不管成功与否，都不会危及自己的生命，而那些使用阳计的人往往站在最高的位置。
在中国几千年的历史中，朝代更迭更是频繁，世界分而入。 这也意味着，有人不断成功，也有人失败。 使用的策略可以说是数千种。
今天，我们就来谈谈历史上非常有名的杨谋。 历史上有“四大阳计”，估计你听完就能明白阳计的意思了。
首先是孙斌当时耍了招数“围魏救赵”，逼迫庞娟知道这是计划，但不得不按照孙斌为他划定的路线，放弃进攻赵国，救出魏回王。 否则，他们将在余生中面临谴责甚至定罪。
这是对庞娟弱点的直接攻击，明目张胆的图谋，只有两种选择，救与不救，结果只有两种，战争失败或来世被抹黑。 原来是孙斌赢了。
二是齐精功只用了两颗桃子，让三位武者互相厌恶，最后逼迫三人拔剑自杀。 他们三人知道齐静功的意图，但他们必须这样做。 齐精功不动一个兵，就达到了目的。
汉代出台的一项与国家发展有关的措施被称为“历代第一阳战略”。 就是要彻底解决诸侯、土地分割、实力过大的潜在威胁。 但这是无可争辩的推恩秩序。
讲道理是有理有道理的，汉武帝颁布的《推恩诏书》让诸侯们无言以对。 土地是你的，但不能全部掌握在你手中，你必须把它交给你的孩子。
这样一来，诸侯们的权利就分散了，使**的权利更加集中和稳定。 但是，从表面上看，是不可能挑剔的。 这是汉武帝的天才。
也有人说，曹操“胁迫天子吩咐诸侯”，也堪称大阴谋，因为只有这样，曹操才能在三地的形势中占据一定的优势。 虽然他们都知道曹操挟持了天子，但谁也不敢有丝毫的动手。
但自古以来，挟持天子的案例就很多，所以他们没有资格成为其中的一员。 而“金刀计划”或许可以算作其中之一。
说起“金刀计”，顾名思义，肯定和金刀有关。 那么我们来讲讲金剑主人的故事。 故事发生在五代十国时期。 那时候，战争很多，可以说大家都筋疲力尽了。
当时，燕国的慕容垂虽然在军事上有所建树，却惨遭亲戚陷害，不得不随家逃亡，投奔乾秦，受到傅坚的礼遇。
在前秦扎营的慕容垂休养生息，也被傅坚赋予了重任。 但同朝的王猛却看到了其中的蛛丝马迹，表达了自己的担忧。
慕容垂曾经离皇位只有一步之遥，怎么可能愿意当臣子？沦落至今，他只想伺机夺回王位。 秦国无非是他拖延军队的策略，甚至连秦国都有被他当成“工具”的危险。
不过，傅坚却是一个非常温和的领导，无论王萌的言辞多么犀利，甚至谴责慕容垂的狼性野心，傅坚都不为所动。
最后，王萌只好自己出手了。 于是，设计了“金刀计”。 王萌和慕容崔关系不好，两人都知道。 然而，王猛却主动到慕容垂家做客，仿佛忘记了自己对慕容垂的偏见。
慕容崔只好笑着迎了上去。 当王萌出于正当理由需要慕容垂的私人物品时，慕容垂心中一阵痛楚，知道可能有问题，但“伸手不打笑人”，只能将身旁的金刀交给王萌。
王萌对这款游戏的独特设计，就是做了双重保险。 慕容垂的亲信早已被王萌引诱臣服。 亲信们扛着金刀和假信息，很快就找到了慕容垂的儿子。
此时，慕容垂的儿子正随军远征攻打燕国，见到金刀和父亲的亲信，便亲自前来传话给他。 目前，甚至不再有机会或想法提出质疑。
我信服了他亲信说的话，让他拿着金刀逃回燕国，带救援人员去救他父亲。 并毫不犹豫地立即执行。
从慕容垂的儿子逃出军营的那一刻起，就证明王萌的策略是成功的。 王萌利用人性的特点，让慕容垂一家“刁难”，只能乖乖地暴露自己的本性。
在中国历史上，以战略取胜的成功案例数不胜数。 比如非常有名的“空城计划”、“草船借箭”等等。
更准确地说，这些是利用对手性格的弱点进行精确打击。 包括“金刀计”也是如此。
如果不是目的不纯，而他只是想脚踏实地做臣子，真心属于秦国，那么慕容垂父子也不会做出这样的事情。
因此，“走得对，坐得端正”，或许是唯一的办法，做一个正直的人，开诚布公地做事。