《众神演义》的主线是周湮湮湮周湮湮毕竟，无论作者怎么写，都不可能用**来改变历史，总的来说，还是要顺着历史的本来面目走。 因此，最终，国王的失败是注定的。 但**能给人这样的感觉，如果国王不去女娲宫上香，就不会碰巧看到女娲的雕像，也不会贪恋女娲的美貌，写淫秽的诗，之后的一切也不会再发生。 这种说法其实有点荒谬，因为作者要想写一个故事，他可以写一千种方式，就算没有女娲宫进香，也可以有很多其他方式写商人被周灭掉。 如果沿着苏王没有去女娲宫入香的想法来思考，这里有一个细节是极其可怕的，那就是王为什么会突然去女娲宫入香？
《众神演义》的第一章就是写在这个故事里，我们在这个故事中看到一件很有意思的事情，那就是周王在周王七年三月十五日到女娲宫上香， 而周王会去女娲宫上香，符合上容的意思。原来，初朝的3月14日，王爷已经说过“有章出班，无事可做”这句话，据说这个初朝应该完了，可就在这个时候，商荣跑出来说话，他说： “明天是3月15日，女娲娘娘的圣诞节，请来女娲宫送香。” 然后更奇怪的事情发生了，国王不知道自己为什么要去女娲，商荣随后讲述了女娲的功绩。
从君主与大臣的对话中，我们至少可以解读出一个非常重要的信息，商朝没有君主给女娲上香的习俗，所以国王并不知道3月15日是女娲的生日，同时，这一天是周王七年的3月15日， 说明往年没有人跟国王提起过3月15日是女娲的生日，毕竟出生的日子是生日，不管人神妖鬼，都不可能只有一个生日，每年都是生日！既然如此，为什么尚荣在徐王七年的3月15日提出女娲的生日，而尚荣却在前年的3月15日不提呢？不然的话，国王是不可能知道女娲的生日的！
说到这里，夏克钧在网上看到一些解读，认为商荣其实是商朝安插的卧底，提出让玄王去香火，让玄王看到女娲的模样，在商朝制造混乱，让西周王朝夺取商朝。 至于他之前为什么不提，那是因为温之前在朝廷里，就算真的领王上香，也未必能达到那个效果，或者说明天命，而且这几年的气数还没到，所以他没有吩咐尚荣出手。 这种说法似乎很有道理，确实细节也表明，商荣之前并未提及此事，而在徐王七年二月，北海反叛袁阜通等七十二位皇子，温出门平息叛乱，不在朝堂。 其实我们从**的很多地方都可以看出，如果温在朝廷，宣王府的政府未必会混乱到那个地步，所以温出门平息叛乱，这给了解释教义的间谍尚荣一个机会。 这种解释似乎没有错，但如果我们把它与下面的文本联系起来看，它就站不住脚了。
如果商荣劝诫商王去女娲上香，是为了搞乱商朝的世界，让周能替商行事，那么商荣就是间谍，而对于周王来说，商荣就是乱臣贼。 然而，他却是这样一个乱无章的大臣和小偷，却一直忠于国家，一直为国王谋划。 第二轮伊始，天下四镇之王下达命令，让各城的王爷从好人家中挑选100位美女担任后宫使者，尚荣劝告王：“王有办法，百姓皆乐，服从命令。 更何况，陛下的后宫里有千千万个美女，还有妃子。 今天，我要选一个漂亮的女人，我怕自己会失去人气。 部长听见：“人民高兴的人，人民也高兴;谁担心人民，谁就担心。 这个时候，水旱还是频频发的，是女人的性别问题，还真不被陛下拿。 因此，姚舜和百姓幸福，以世间的仁德，不做任何事，不杀生，星光璀璨，甘露落，凤停在院内，芝麻草生在野外;百姓富足，行人让路，狗不吠，夜雨晴天晴，水稻长双穗;这是繁荣昌盛的标志。 陛下若以临近时间为乐，就会头晕目眩，听淫秽的声音，沉溺于酒，游娑园，打猎于山林，这是一无可救灭的形象。老大臣把丞相当宰相，在宫廷里居职，侍奉三王，所以要开导陛下。 祝陛下：入德、退、行仁义、达德，则和睦天下，自然富足，天下安宁，四海兴旺，百姓福无穷。 另外，北海战争并没有停止，养德、爱民、爱财、听命是合宜的，虽然姚、舜就是这样;为什么要费心选择服务员，然后开心呢？大臣们对禁忌一无所知，希望得到通融。 ”
假妲己进宫后，周王沉溺于美女，多日不上宫，商荣听了梅波的话，通过宫官的钟声邀请王上宫，还和毕琦一起劝告王： “天下诸侯都在等待这一章。” 陛下十个月不来大殿了。 天天坐在深宫里，不梳理朝廷轮廓，肯定有人把圣聪迷惑在王爷身边。 陛下应该把国事放在第一位，在别无选择，只能废止国事，大大减轻臣民的希望之前，还是坐深宫。 大臣们听说，天境艰难，今日形势不顺，洪旱不均，灾祸落民，不是政治得失造成的。 愿陛下关注邦本，改正，去诽谤，勤政善民;那么天心顺，国富民富，天下健康，四海无量福。 愿陛下得到祝福。 ”
这样一来，宣王还是被尚荣和碧琦惹恼了，当云钟子要求见他的时候，他立刻找借口去见了云钟子。 杜元勉看到云仲子留下的诗句和他这几天的观察，写了一章，尚荣听了杜元密的话，才敢直奔寿仙宫，然后他就实在不习惯见官府，就向王辞职了。 然而，即使辞职后，他也碰巧遇到了逃出宫廷的殷娇，不顾年老，再次进入宫歌，劝诫国王，最终死在九宫。 什么是“亡灵节”？正是作者通过这两个字肯定了法尚荣对国王的忠诚。 所以，作者所肯定的人物，怎么可能是周王的叛逆大臣和贼呢？因此，说尚荣是讲道的卧底，是无理的。
那尚荣为什么会在这个时候告诉苏王，让他去给女娲上香呢？夏克钧也看到了另一种说法，说尚荣是负责祭祀音乐的大臣，是著名的圣人，他看到周王有从贤王到弱王的倾向，所以希望周王去神灵供香， 而借助神灵之力，周王可以自省和鼓励自己，离朝歌最近的神府，就是女娲宫。所以，商荣会在周王七年的3月14日玩，让周王在3月15日去女娲宫供香，谁知道一旦王者平庸，谁也拦不住他，商荣的善良弄巧成拙，成为商朝灭亡的导火索。 这件事情，其实可以说是《众神演义》中的命运，命运就是这样，没有办法！
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