《水浒传》真的不如《红楼梦》吗？

编者按：

很多人认为《水浒传》不如《红楼梦》，知乎上甚至有人认为《水浒传》比四部名著中的其他三部低一级，加入四部名著是一个数字，真的是这样吗？

作者：史上最美的作家团队——吴光。

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只是**学术，《水浒传》反正也不会是拖后腿的那个。

首先，《水浒传》是中国长篇白话文学的鼻祖，这句话可以让《水浒传》立于不败之地。 毕竟，“影响力是文学作品最重要的指标”。

不法分子。 明代文人对《水浒传》的研究热情不亚于当代文坛对《红楼梦》的研究。 “水科学”流行了300多年，其生命力不亚于同样流行了300年的“红色科学”。 而且，《水科学》还直接孵化了《金瓶梅》这样的佳作。

二是《水浒传》所建构的游侠生态，除了假名外，都是真的，也就是所谓的“史家书法”。

史学家的书法“是古人对**的最高评价，金圣西吹水浒，毛宗刚吹三国，都以《史记》为计量单位。

金胜思：《水浒传》的手法都出自《史记》，但比《史记》好的地方还有很多。 如果说《史记》精彩，《水浒传》已经是片子了;毛宗刚：《三国志》的叙事与《史记》相似，叙事难度是《史记》的两倍。 ）。

此外，《红楼梦》也被闫翟等红色学者吹捧为“史家的书法”。 一个只有《西游记》受伤的世界出现了。

石乃庵. 第三，《水浒传》的文笔非常出色，甚至可能是四部名著中写得最好的一部。 说实话，从现代人的角度看《水浒传》，惊艳的感觉在某些时候可能比古人还要多，因为《水浒传》的故事板太流畅了。 看过《古代**》的朋友都知道，《古代**》中最难看的因素往往是绝大多数古人没有故事板的概念——毕竟没有经历过电影的影响，很难根据本能的场景描写呈现流畅有力的镜头运动，往往更像是作者像颜料罐一样在脑海中抛出画面。 但《水浒传》不在其中，石乃安是天生懂分镜的天才，他用笔省钱，却能做一句话、做一个场景，用极简的笔法写出辨识度高的场景，笔下的故事板生动准确，用于动态场景的呈现， 像一个从现代穿越到元朝末年的资深导演，或者一本漫画书。

随便发几段：

这时，薛霸双手举起棍子，看着林冲，脑袋被劈开了。

来不及了，速度很快，薛霸的棍子刚举起，就见松树后面，雷声如声，铁禅杖飞上前，将水火棍分开，甩开云层，从胖僧身上跳了出来。 他说：“餐厅在森林里听你说话已经很久了！”

两位公爵看着和尚，身穿皂布领子，身穿一件笔直的外套，跨着一把戒刀，手持禅杖，轮流殴打两位公爵。

林冲一睁开眼睛，就认出了陆志深。

林冲连忙喊道：“师兄！别这样！我有话要说！”

智深闻言，收起了禅杖。

直接劈开镜子：先写出声音“雷声如声”，再写飞禅棒“水火之杖与云分离”，再写“跳出胖僧”（但看不清脸），然后林崇芳认出是陆之深，停下了杀招。 作者把握精准的分镜，以层次感书写电光燧石的瞬间事件。

两人一言相通，走到武道馆后，走到枪尖，全都用毡片包裹着，绑成骨头他们换了肥皂衫，把枪浸在石灰桶里，然后骑上马，走到战场的前线。

那周，我要跳上马，举起枪，直接拿下杨志;这杨志也拍了拍战马，扭动手中的枪，来和周晋一战。

两人走在前列，来来去去，重复重复;搅拌成球状，做成一块纽扣;马鞍上的人与男人战斗，然后坐下来与马战斗。

两人打了四五十次，看向周瑾，就像打翻了豆腐一样，有斑点，大概有三五十个地方;看着杨志，左肩胛骨下只有一点点白。

李成将话传了下来，让两支箭用盾牌护住自己的身体，两人接过盾牌和防御卡，戴在手臂上，杨志说道：“你先射我三支箭，然后还给你三支箭。 周瑾听了，迫不及待的要把杨志的箭射得通透。 杨志忠出身军官，看穿了他的手段，根本就不对他。 这时，将军已经将台上的绿旗移动了，杨志拍着马，向南看去。 周晋冲到马前，把缰绳放在马鞍上，左手握弓，右手放箭，拖到地上，用箭看着杨志厚的心脏。 杨志听到身后弓弦的声音，霍帝一闪，去马镫里躲了起来，箭已经射空了。 周晋见箭射不出，却慌了然后去锅里拿第二支箭，戴上弓弦，仔细看杨志，再射中后脑勺。 杨志听到了第二支箭。 可是他并没有躲在马镫里箭似随风而来，杨志当时也把弓拿在手里，只弹了一下弓尖，箭就滑下了草丛。 周晋见第二支箭射不出来，心里越发慌张。 杨志的马早早地跑到了教学场的尽头;霍帝将马揣进口袋，马转身看了看大殿，往回走。 周金也掐死了马，马也跑了回来，冲向未来。 当我走到绿色的草地上时，八匹马的蹄子翻过了钹，风团就这样走了。 周锦接过第三支箭，放在弓弦上，扣在地上，尽力平复体力，看着杨志厚心中只射出一箭。 杨志听到弓弦的声音，转身，把箭放在马鞍上，放在手里，然后骑马进了武馆前，留下了周的箭。 梁忠 梁书见状大喜过望，于是下达了命令，却让杨志射出周的三支箭。 绿旗再次在舞台上挥舞。 周瑾撇过弓箭，手中接过防卫卡，拍了拍马，向南看去。 杨志把腰只长的放在马背上，轻轻一拍脚，马就冲走了。 杨志先是拉弓，周晋听到他脑后的弓弦在马上，转过身来，然后放上防牌迎上去，可是他已经空了。 周琢磨道：“那家伙只会用枪，不能用箭。 当他的第二支箭再次被骗时，我会喝他，我会赢。 ”

周的马早早地来到了教学场的南端，马转身看向武道馆。

杨志的马看到周的马跑来跑去，马也转过身来。

杨志走到锅前，掏出一支箭，插在弓弦上，心想：“你要是朝他的心脏开枪，肯定会伤了他的命。我和他没有恩怨，洒水家只在非致命的地方射杀他。 ”

左手像拓跋泰山，右手像婴儿;弓如满月，箭如流星;为时已晚，为时过早;一箭射中了周的左肩，周猝不及防，翻身从马上摔了下来。

尤其是这一段，“第三支箭放在弓弦上，扣在地上，他极力平复，眼睁睁地看着杨志厚只射中了一箭。 省略前两个箭头对“射击过程”的描述，使用“观看......折射出箭矢的速度和射箭心中的“急迫”，这种书法的高效率只能用高山隆起来形容。 在那个年代，用白话写一篇长文，无异于破土动工，怎么可能没有几把毛笔呢？

有些人理解“镜头状语言”，而不需要科学概念的“镜头”。

至于《水浒传》的缺点，毛宗刚和金生熙在跨时空辩论时说得很清楚。

金胜思：还不如水浒传。

或者问：《西游记》《三国志》等题目，怎么样？答：这不好。 《三国志》的人物话太多，笔拖不住，也翻不开，明明像是公仆，但只是把反派的声音来代替这句话，其实他敢加一个字也做减。《西游记》太无足轻重，只是一掐一掐，比如跨年放烟花，一个接一个地过去，中间没有连贯性，让人到处看都活着。

《史记》是按各国分书的，人人分书，所以书、家、传是有区别的。 今天的《三国志》不同，集书、家、传于一体。 文字短小好上工，文字长而难上手。

读《三国志》胜过读《列国志》。 傅“左传”和“中国人”，最好的真诚文章，但左氏是按照经文建立传记的，经文是逐段写成的，传记是逐段分别写的，彼此之间没有隶属关系。 《中文》是一本自成的书，可以隶属;最后，周、卢、金、郑、齐、楚、吴、岳分为八条，它们没有关系。 后世将“左传”和“汉语”合并为“万国记”。 由于国家事务的烦恼，其段落最终无法连贯。 如今的《三国演义》，从头到尾，无处可破，其书在《列国志》之上。

读《三国志》胜过读《西游记》。 《西游记》捏造了恶魔。 如果《三国志》讲的是皇帝，那是真的，可以检验。 而《西游记》的好处，在《三国志》中都有。 如哑泉、黑泉等，多么奇特的母亲河，奇妙的胎泉。 多斯王、木鲁王之类，何等牛妖、鹿力、金角、银角。 伏波显圣，山神指奥秘之类，观音在南海的救世是多么的不同。 只有一卷《韩湘南远征记》才配得上一本《西游记》。 至于曾经的真国寺，再到后来的玉泉山，或是视觉剑出火，或用同一棍子望天。 怎能念诵灵台平寸斜月三星的经文，但禅心开悟！

读《三国志》胜过读《水浒传》。 《水浒传》文字的真实性，虽然比《西游记》的幻觉要好，但却是无中生有，随心所欲地起伏，巧思不难。 而且三国的人才济济，个个优秀，有吴庸、公孙生等高人千人。 我称之为人才之书，以《三国演义》为首是恰当的。

梦。 如果你对四本名著进行排名——

在影响力上，《三国水浒传》是第一档，《西游红楼》是第一档。 如果不考虑《水浒传》长白话文的鼻祖地位，三国是独一无二的，水溪红是平等的。

三国演义：

东亚人对三国演义的研究长达700年，横跨文学、历史、军事、影视、游戏、关键政治、成功、鸡汤等诸多领域。

《水浒传》：长白话的鼻祖，这本书确实对现实世界产生了深远的影响。 别的不说，汉六会（取汉族残余，又称袍兄、兄会的意思）的结构是“模仿梁山故事，开山建教会，与下属结成联盟，不分尊卑，都叫兄弟”。 可以说，“水科学家”为了反清、复明三百年的伟大事业，直接撑起了半边天。 至于在革命年代，包哥组织的成员大量合并为总工会领导的工会和农民协会，就不用多说了。

而且，明清学者对水浒传的研究也持续了大约三百年，中间孵化出金瓶梅这样的杰作。

西游记：长篇东方奇幻的鼻祖，也是无数经典东方奇幻故事的灵感和美学框架，是古典东方奇幻的最高峰，《西游记》的影子几乎在所有长篇东方奇幻故事中都能看到。

《红楼梦》：它为中国古代贵族的生活写作确立了美学规则，也是对中国古代小说写作风格最深入、最实验性的探索，对这一探索方向的探索被公认为当代中国文坛的一条主线。

这篇文章是历史上最美丽的原始手稿。 主编贡军，作家吴光。 如果您有版权问题，请与我们联系。