警告
此内容仅供个人理解
没有指导的目的
人类，他们是多么的傲慢！
人类设定了各种各样的标准，但想知道为什么上帝不遵循这些标准？
他一边祈祷天空有眼睛，一边抱怨天空冷酷无情。
上帝死了。 因为人类定义了一个假神。
一个由社会等级制度定义的上帝注定会让社会失望。
美丽的玉石，因为我们有差异和欲望，我们第一时间就能看出它们之间的区别，如果没有欲望和辨别，它们不是一样的吗？
人群很清晰，只有我一个人。
每个人都在看，但我一个人。
他们多么聪明，他们看出差异的速度有多快，而我就像一块木头，如此愚蠢和不知所措，以至于我只能编造一个谎言，让他们认为我看到了差异。
宇宙的形成有一种强大的驱动力，它产生巨大的能量，使宇宙中的万物得以循环，而在循环的过程中，万物相互影响，交融在一起，进而产生宇宙中更加繁荣的世界。
鲸鱼落下，万物诞生。
道教讲顺应自然，但本质是反自然的，佛教讲的是放手，其本质是因为执着。
因为如果我们违背自然，我们就会谈论顺应自然，因为我们会说放手，如果我们不违背自然，不执着，我们怎么能顺应和放手呢？
首先什么都没有，在哪里搅动灰尘。
人与人之间的交流越频繁，他们就越有目的性和吸引力。
没有呼吁，没有目的，就没有沟通和交流。
交换越多，需求越不增加，交换就会越来越少。
就像老子描写的老死不睦一样，大家彼此之间没有需要，也不需要交流。
同理，需求越多，需要的沟通就越多，而持续不沟通的日益增长的需求将触及自然非平衡的极限，这将破坏状态。
人类社会的发展不可能完全顺应自然。
它必须是反对它，然后顺从它。
完全顺从，个人一事无成，国家不发展。
完全遵守它，一定是小国寡妇的结果，不可能有繁荣。
人类要做的，就是如何不如此过分违背自然，这是一个永恒的话题。
人类应该在自然界的篱笆里玩得开心，而不是想着跳出篱笆，因为如果跳不出去，只会从一个篱笆换到另一个篱笆。
要理解《道德经》，就需要跳出世界，要理解《道德经》，就需要跳出世界，而要理解平衡理论，就需要在前者的基础上回到蛋壳。
自然界，对于这个世界上的人和物，已经画上了栅栏。
无论我们在本节中是否使用它，这个围栏都不会消失。
假设我们站在篱笆的左侧，我们看到篱笆右侧的食物，我们想过去。
当这个想法出现时，就会产生一种不平衡，而这种不平衡是平衡话语的第一个中心平衡。
当我们有了不平衡的基础，我们过去该如何得到这个食物，这是平衡话语的第二条核心路径，如果中间有块，我们会尽量跳过它，或者去掉它，这个过程就是坚持的意义。
当我们到达篱笆的边缘时，这是平衡论述的第三个核心极限，当我们试图超越这个极限时，自然世界将消失围栏并创造一个新的围栏。
最**篱笆是自然界最希望我们达到的境界，而《道德经》就是让我们停留在这个中心，而平衡论述的核心就是，只要我们在这个篱笆的范围内，就可以随心所欲地摆动。