鲁迅先生说得好：“中国几千年的历史，就是一部有成有败的历史。 成功者的阴谋被写成智慧，胜利者的无耻被粉饰成计谋，强者的残忍被粉饰成英雄主义。 苟剑是胜利者，他赢得了战争，但失去了人性。
周天子统领天下的时代已经一去不复返了，诸侯国自立为王，英雄们一起起来分道扬镳。 规范体系和道德规范随着周王室的衰落而逐渐消失。 上层的权力斗争直接摧毁了人民安逸的生活，更可怕的是，摧毁了人民安逸的社会结构。
春秋时期，诸侯国按规作战，乱世不把百姓当炮灰，贵族当得当领袖。
第。 1.不是每个人都能打架。 那时我能够继续前进。
战场上唯一的人是贵族，当时被称为战士和平民奴隶。 另一方面，平民奴隶只能做后勤工作，例如搬运行李、做饭和扫地。
第。 2.打仗的地方不能在人民居住的地区或小地方，而必须在两国的交界处，而且必须是广阔的地区。 毕竟，两国之间的战争不能伤害无辜的路人。
第。 3.没有突袭。 在你战斗之前，你必须跟随敌人。
百姓发出战信，等着两国使节坐在酒桌上，听**与人商量战争的时间地点，敌人同意后才回去准备。
第。 4.战斗时，不得与敌王战斗。 而且你不仅不能打架，而且还要下车敬礼。 毕竟打仗是小事，失礼是大事。
第。 5、春秋时期的战争都是战车大战，没有马战，也没有士兵站在地上打仗，而是每个士兵都驾着一辆战车。 战车排成一排。 两军的坦克数量相等，即敌军派出10辆坦克，我方也派出10辆坦克。 在战斗中，双方的战车互相交战，也就是说，我驾驶的战车只与对面的敌方战车交战，没有与其他敌方战车交战。
春秋六期的另一条战争规律是：战争分为胜负，生死不决。 如果敌军士兵在战斗中受伤，必须立即停止战斗，并将伤员送回营地疗伤。 另一方面，我们的战士将在现场，不允许参加其他“匹配”的战斗。
在如今的人们眼中，这些老祖宗在春秋时期的战场表现，看似过于迂腐，但其实并非如此。 因为春秋时期以前的作战方法和战争理念，与后世大相径庭。
春秋时期的军队以贵族为主，士兵人数不多，只有几百辆战车，每次打仗的时间一般不超过一天。 所以，当时的战争更像是君子之间的大规模决斗。 贵族们在战争中比勇气和力量，偷袭、诈骗、利用人险都是不道德的。 正如徐杰玲所说：“春秋战争最大的特点，就是讲究承诺，信守信，不以阴谋诡计取胜。
《孙子兵法》问世后，原本对战争的兴趣被打破，弱者胜强，少胜多。 实质上来说，在春秋时期，似乎是不入流的偷袭，不讲武功。
春秋时期和战国时期是一个混乱的时代。
没有了“天下共主”，原来由周王室权威维持的统一政治秩序就失效了。 在威权管理模式中，一切都由最高当局进行监管和裁决，被治理国家之间缺乏横向的有效沟通，以及谈判和合作的能力。 因此，一旦权威垮台，世界就会陷入混乱。 没有更多的共同标准和原则，没有更有效的协调机制。 纵观春秋战国时期，各国都遵守丛林的丛林法则。 历史学家说“战国是不义的战争”。
据统计，春秋时期，有36位君主被杀，52个国家被杀，进行了无数大大小小的战斗战国时期大约有222场大大小小的战争。 各国人民都生活在不断的战乱之中，这当然是非常痛苦的。
春秋时期的贵族们生活得淡定优雅，国与国之间的边界和通道不需要重兵把守，因为人们不会不宣而战。 战国时期，各国戒备森严，“不择手段”成为战争的主要手段。 春秋战争的一个重要规律是“师不降悲”，如果一个国家在出兵时遇到敌国君主的死，就必须主动撤军。 但是，从春秋后期开始，尤其是战国时期，对立君主的死就成了自己出兵的最佳时机。
战国时期，商朝改法，将秦国变成庞大的战争机器，奴役百姓。 张怡欺骗了楚怀王，被后人嘲笑了两千多年。 但没有人嘲笑始作俑者张毅，身为大国丞相，竟然行市的恶行，就是当王打恶棍的荒谬。
后人自然也学了，各种军事技术被一遍又一遍地诠释。 在当今世界，混乱并不比春秋时期严重多少。 世界上的跨国博弈方式不能用阴谋来形容，道德体系和价值观的崩溃让每个人都痛苦不堪。 为了争夺霸权，大国天天绞尽脑汁，想把世界的优势结合起来;小国战战兢兢，在大国之间游刃有余，日夜思考如何生存。