现代城市街道由环卫工人保持干净整洁，但古人不需要费尽心思来保持城市极其整洁。
古人是如何处理垃圾问题的，让街道干净整洁？
古代统治者要求百姓保持街道干净整洁，甚至倒垃圾也要考虑周围邻居的感受。
一旦垃圾不小心倾倒在邻居身上，引起双方的冲突，这不仅仅是两个人之间的事情，还牵扯到双方的宗族、亲戚朋友。
被垃圾激怒的古人带着帮手出面，很容易引起打架斗殴，违反了统治者制定的社会保障法，不可避免地受到政府的惩罚和纪律处分。
为了避免这种情况，统治者决定扼杀摇篮中的不稳定，干脆禁止乱扔垃圾，让人民过上好日子。
由于古代医疗水平有限，并非所有患者都能得到有效治疗，尤其是那些突然感染传染病的患者。
恶劣的环境往往会滋生细菌，这可能导致当地人患病，尤其是在自然和人为灾难之后。
因此，古代统治者督促人民做好环境卫生工作，也在一定程度上避免了疾病的传播，也为他们到人民群众中去检查创造了良好的环境。
古代统治者在拜访人民时非常关心环境问题，甚至在阴雨天气里泥浆溅到他们的身上也不允许这种情况发生。
但是，中原地区离黄土高原比较近，地面在天气的影响下存在沙尘是正常的，但这不符合法律要求。
触犯法律的普通人要受到相应的惩罚，被几十块板子殴打是不够的。
一旦上级发现地方**没有监督，地方**也会受到同样的惩罚。
黑脸的刑罚是不同的，只是刽子手需要在罪犯的脸上纹上文字，影响犯人的外表不是目的，主要目的是让罪犯每次照镜子，他都能回忆起自己犯下的罪行。
犯人脸上的话语也默默地提醒着身边的人不要触犯法律，这种惩罚比砍手这样的惩罚要人性化得多。
为了保证街道干净整洁，古人还设置了环卫工人，他们有工作服，让别人一眼就能看出他们的身份。
即使在古代监狱里，也有清洁工，他们和狱卒各干活，互不干涉。
同时，为了避免工作时身上沾上灰尘，古代环卫工人尽可能地将自己包裹起来，不方便外人认出他们。
这也方便了古人探监，他们换上工作人员的衣服，潜入牢房，以便在监狱里见到他们的朋友。
然而，这仅限于出入控制松懈的牢房，而普通人进出严格控制的牢房，难免会被工作人员反复识别和搜查。
古代规范的环卫管理制度，让街道干净整洁，也无形中给古人带来了财富，甚至间接地将古朝从战争中拯救出来。
当古人在垃圾处理过程中逐渐学会对垃圾进行分类，懂得了垃圾价值最大化时，就发现粪肥可以提高土壤肥力，于是将粪肥与其他垃圾分开处理。
李世民继位后，唐朝建立后不久，就要考虑百姓对自己坐位的感受，建立行政体制来维持国家的运转，考虑游牧民族的入侵。
就在李世民勤勤劳的时候，游牧民族过来了，李世民不缺兵马，手里只有粮草，但兵马不先动粮草，打仗缺粮草少不了。
但是，李世民刚刚开始工作，国库还没来得及存钱，所以他无力支付行军和战争所需的粮草，因此无法解决游牧民族以武力入侵的问题。
李世民于是让部队集中在靠近敌人的地方，给敌人一种随时都能战斗的错觉。
李世民在面对敌方将领时，公开批评敌方将领的罪行，使敌将认为他说话强硬是骗人的，出于慎重，与他签订了保证双方友好关系的文件。
但这份文件只能保证大唐暂时的稳定，只要大唐遇到动乱、天灾等不稳定因素，游牧民族就会反击。
游牧民族处于特殊的地位，他们生活在自然环境恶劣的地区，再多的牛羊也解决不了他们的温饱问题。
牛羊只有经受住天灾和野兽的侵袭，才能改善生活，像中原人民一样过着靠天吃饭的生活。
游牧民族还定期搬家，以便恢复他们曾经居住的土地的肥力，并继续种植牛羊草等植物。
热爱自由的游牧民族也想要安定的生活，于是将目光投向了中原。
唐朝遇到天灾时，他做好了战斗的准备，但李世民却没有做好战斗的准备。
少府的院长裴宽书向李世民提出了一个建议，让他解决自己的经济问题。
在裴匡树看来，老百姓刚刚遭遇自然灾害，想要重新耕种土地，粪肥作为肥料短缺。
而李世民在他养战马的地方从来不缺粪，于是建议他派人把马粪卖给老百姓。
李世民觉得这个主意很好，就派裴宽树等人去百姓中卖马粪。
他们因为缺钱而没有养马粪**，维持了马粪市场的稳定，还帮李世民赚了一笔军费。
李世民以卖马粪赚钱为乐，却突然从大臣的朗诵中发现了一个问题。
大臣直言不讳地说，李世民让官员出面卖马粪，损害了他的名声，“马粪皇帝”甚至损害了他作为皇帝的威严。
李世民宣读完诵经后，迅速找到裴班舒等人，要求他们暂停马粪交易活动，并将马粪生意活动交给百姓。
商人为了赚更多的钱，趁机养马粪**，给当地民众造成了经济负担。
裴宽书以为李世民不知道这件事情，便连忙向李世民汇报了情况，殊不知这一切都在李世民的掌控之中。
当马粪价格上涨时，李世民就派裴班舒等人把马粪投放市场。
这样一来，国家就可以调节市场**，赚到一笔钱，这样他们就可以有信心面对游牧民族的入侵。
游牧民族得知唐朝官员早就知道战斗即将到来，还派人到百姓那里进行大规模的马粪**活动，他们敏锐地察觉到李世民对马的战争，于是不得不暂停进攻计划。
李世民不动刀枪，只用马粪保国避战，这也与他善用人才有关。
裴明利是李世民重用的人才之一，在处理垃圾和垃圾利用方面很有经验。
裴明利听说有一块地，上面有很多碎石，不方便盖房和种地，只好想办法把这些碎石处理掉。
这片土地上的砾石处理起来有点麻烦，导致没有人愿意购买这块土地。
裴明利通过开发垃圾的使用价值，先买下了这块地，还让别人主动帮他捡地上的碎石。
裴明丽在石地旁边竖起了一根杆子，在杆子上挂了一个篮子，并放出了谁能把石头扔进这个篮子里就会得到奖励的消息，引来了人们纷纷扔石头。
百姓扔的石头，就是裴明利石场里的石头，裴明丽故意把石筐挂得很高，好让老百姓多扔石头。
裴明利很快就把石头处理完了，用自己在石田里捡到的种子种了树，长大后给他带来了一笔钱。
裴明利拿着钱养蜂种花，赚了新的资金，蜜蜂和花儿的生存是分不开的，这样他就可以长期靠养花买蜜来赚钱。
裴明礼的天赋被李世民发现，去宫里工作，时不时给李世民出谋划策。
李世民性格开朗，能听取不同意见，而乾隆帝则不同。
翰林书院的杭世钧曾向乾隆皇帝提出，满族人的数量比汉族少，但位于国家核心机构的**都是满族人，但没有汉族人。
乾隆是满族人，听完这些话，他直言，满族文化程度高，有能力在国家重要单位任职，而汉族人受教育程度低，需要多读书才能进入第一份工作。
乾隆的回答很委婉，是他先说会让大臣们给他提教，杭世军说满汉的比例。
但杭世钧的问题太尖锐，让他很生气，一度决定处死杭世钧。
直到其他大臣为杭世钧求情，他才得以保住性命。
但当皇帝要处决他的消息传出时，他的同事们自愿远离他。
杭世军觉得自己不适合再当官，一时不知道该怎么办。
忽然想到乾隆骂他，说像他这样的人只能收铜和收铁，于是决定开始收废品的职业。
杭世钧把乾隆对他的责骂当成圣旨，他干了几年，杭世钧在杭州收拾垃圾，在当地和乾隆见面玩。
乾隆对杭世钧的怒火已经消散，在陌生的地方见到他，好奇他十年苦读，离开官场后，靠什么谋生。
杭世钧向乾隆介绍了自己的旧摊，乾隆一时兴起，还为他写了一面锦旗表示支持，他成了破衣老祖宗。
垃圾和垃圾的收集使废物和有用垃圾的价值，无形中迎合了重视街道卫生问题的统治者。
保护环境人人有责，我们生活在文明社会中，我们应该更加关注健康问题，规范自己和他人的行为，避免乱扔垃圾。
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