《老子》中有一句话:“尊道也是,德高是也是,傅墨的一生永远是自然的。 老子认为,万物所崇敬的道和德,不是人为因素造成的,而是自然而然的。 刘显的哲学把老子哲学的本质引向文学的本质,从而表明文学文章的创作也要顺应自然之道,顺应自然之道。 那么“隐藏”和“展示”也应该顺应自然之道,当情感知识达到顶峰时,它就会变得自然。
回到《易经》时期,我们就可以看到“道”概念的出现。 经过老子的提炼和升华,“老子”**有无数个对立与统一的词语,如高贵与、荣誉与耻辱、福与不幸、强与弱等。 在《隐秀》中,刘娴用分裂和组合所导致的结果和意义的差异,阐释了“隐”的复杂含义和超越言语的意义特征。 这是道家和《易经》赋予他的巧思,与《庄子》文本中表达的意思是一样的。
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