孤独的船在寒冷中。
谁为学者们感到难过。
王朝一起崛起。
暮色送来了夕阳。
求精尽致，寻古之道。
听着从泉水里流出的鸟儿。
回到坟墓，听听山语。
月亮挂在天坛上。
文载道、变世，文化功能不落入求场的私欲，即道德世界的公众。 观古今文化，就是用文本所包含的自然规律、人文原则、积极思想和价值标准，引导人们建立人与自然和谐、互利共和、和谐相处的人。
1.共生共荣，道与自然、仁、义、礼、智的诚信家园，树立普世价值。 社会的普世价值之一就是对事物和行为做出道德判断，人们的本能就是追求高“价值”的职业。 《道德经》曰：“天道多为人服务，人之道不足，人之道多施，谁能有绰绰有余，谁能为天下服务，唯有道！“天地不立，万象无德无积。
《道德经》也说：“道生，德积攒，物形形成，成。《四书五经》的“大学”也说：有德的人也是一样的。 有德之人也有万物无穷无尽的形象，所以天地间有道，万物总是有德行的，天下有道，众人总是有德行的。 什么是美德？德也是，万物都是阴阳两气的体现，德是好然诞生前的万物汇聚，万物都以慈为本。 慈悲心是一个人内在的美德，慈悲心是仁慈的基础！所以，自古以来，仁者所向披靡，当姚顺文王能学时，这就是仁政之本;节俭是外人之德，是兴旺齐家修身之本！一个东西一旦形成，就是一个固定的数字，节俭是奈德的慢慢消耗。 所以，行业是节俭的，行业是弄巧成拙的，这是官德之本。 不敢当天下第一，自立自卑！这是中庸之道。 其实，我们靠的是劳动的智慧来获得收益，这实在是小小的“收获”。 凡以天下为己任，真正有德行者，因得道者之助，无所不为，天下自然从属，万物同心。