关于彝族的最早记载出现在《山海经》中，但比较简短。 其中一处说昆仑墟：“你若不是仁义，就上不了岗岩。 “也就是说，如果你不是易娜这样的人，你就无法到达昆仑废墟旁边的八角岩。 另一个地方说，彝杀死了一个名叫凿牙的人。
在《山海经》第十八卷中，有一段君帝送给后羿一把弓箭，并请他下界帮助百姓的故事。 但是，由于第18卷被证实是刘信在西汉时期添加的，因此这一说法的真实性令人怀疑，甚至比之前许多关于后羿的记载更令人怀疑。
除了《山海经》之外，讲郭易和后羿的经典也很多。 主要涉及以下故事。
首先是后羿射太阳。 《山海经》没有讲到后邑的太阳，而是讲到了古代的十个太阳，并且非常清楚地告诉我们，这十个太阳是大荒时代君帝和他的两个妻子在尘沙和呼啸的风中制造的， 用来模仿恒星太阳和行星月亮照耀地面的场景，帮助中华民族渡过了2024年左右的困难，使中华民族继续发展。
《山海经》还讲述了夸夫追太阳的故事。 夸夫赶上了太阳，但他太渴了，所以他一口气喝了黄河和魏河的水。 我想北上喝贝加尔湖的水，但中途被应龙杀死了。 而这包含了10个太阳之一的结局，也就是说，它可能会被夸夫摧毁。
其他9个太阳，在《山海经》中没有介绍它们的结局，但到了还有10个太阳的时候，它们聚集在天空中，烧死了一个叫丑角的神。 这说明他们没有拯救中华民族先辈的任务，开始做坏事。 而这种不当行为给世界带来了巨大的灾难，也是侯毅被枪杀的最重要原因。
侯毅的第二个故事是嫦娥奔向月球。 据说西洋太后赏赐给后羿一些长生不老药，但嫦娥偷走了，后来嫦娥变轻了，她也控制不住自己的动作，就去了月宫。 不管这个故事里有没有影子，很显然有后期处理的成分。 因为在任何情况下，一个人都不能在不依赖飞机的情况下在白天飞行。
第三个故事《史记》讲了一半，全貌在《战国策》中讲述。 那是夏朝时期，太康奢侈，于是后羿趁此行夺取皇位，支持傀儡政权。 后来，他独自登上了皇位，成为了夏王。 但它最终被推翻了。
在这三件事中，最先发生的就是后夷射日，被确定发生在转年间。 因为在转时代，不知什么原因，当时的神明大批叛乱。 当然，也有一些追随转。 叛逆的众神几乎想消灭人类。 随后的部分神灵，包括应龙和炽阴等人，与叛军作战并最终取得了胜利。 他将叛逆的众神赶回了天空，成为了绝地天界通行证。
后来，易夺取夏王的皇位发生在夏朝初年。 夏后祺改变了伏羲女娲传下来的婚规，任由神仙与人结婚。 有些神灵固执地依附于众神的血统，所以他们抵制了这个命令。 这些神灵是由穷部落的首领后羿领导的。 后羿夺取了夏王的皇位，也就是要扭转这种局面。 当然，最终也没有成功，少康重新夺回了皇位。
昆仑遗址的故事发生在泰康失去国家之后。 夺取政权失败后，众神与夏朝决裂，易带着一群神灵前往昆仑墟，建造了一座防御严密的巨大金字塔。 当然，与此同时，他们来这里是为了抵抗在西方变得强大的雅利安人。 《山海经》中说，彝族在寿化战场上打过劈劈凿
上面讲的故事的主人公是“彝”，在古典原著中被称为彝。 《后羿》也是如此。 也就是说，在转年时期被称为后邑，夏朝有后邑和彝两个称号;《山海经》叫彝，其他的典籍有的叫后邑，有的叫彝。 从这个标题中，无法判断两人是不是两个人。
相信是大一射太阳，后羿的妻子奔向月球，所以这应该是两个人，主要原因是一个人不可能活那么久。 但事实上，老颜在其他文章中也多次介绍过，远古的神灵是硅基生物，寿命有几千年。 从转年到夏朝，只有300年左右的时间，对于当时的神仙来说，300年不过是一挥指而已。
此外，“大邑”这个名字从未出现在经典中，这是为了反映与后羿的不同而创造的。
易和后羿是不是两个人，也可以从名字上分析出来。 在古代，侯和思是同一个词，也有相同的意思，指的是专门管理某事的人。 例如，后记是农业的管理，后土是地表土地的管理。 皇帝治天，地治地，其实就是天下的皇帝。
彝的意思是旋转和向上飞翔。 后羿这两个字加在一起，就是管理那些旋转飞翔的人。 在《山海经》的记载中，确实有英昭、帝江等少数神明可以自己飞，但大多数神灵都飞不起来。 也没有资料显示后羿管理过应昭等神灵。 人们认为后羿会射箭，是射箭的始祖，箭也旋转向上飞，所以他们认为后羿是射箭的专长。
职责范围并不重要。 重要的是，后奕和前一个奕的区别不在于区分两个人，而是一个有职位名，一个没有职位名。 或者一个是缩写，另一个是全名。 就像虞传给齐国的国名是夏侯，却被我们称为夏朝。
综上所述，易和后易是同一个人。 确切地说，是同一个上帝。
优质作者名单 优质作者名单