清廷编纂的《明代史》在春秋时期被多地篡改，被发现并逐渐成为共识。
笔者在对《明代史》进行对比研究时，也发现有一部关于明代太祖朱元璋的记载被篡改了。
《明代史》（白蔚本）第25卷《天文》记载：
明太祖平远、司天剑入水晶雕，设置两个木偶，可按时敲钹鼓。 太祖被它的无用性击碎了。 ”
如果只看这个记录，几乎所有人都会认为，明代太祖朱元璋有点“傻”，缺乏远见，居然认定当时属于高科技的水晶雕刻漏水是没用的，并把它破掉了。
然而，事实真的如此吗？
笔者发现，清代查济作所著的《罪蔚录》（四辑三辑《荆稿》）三十二卷中的《外之》有如下记载：
洪武元年，司天剑进入了师傅打造的水晶宫。 非常Karakuri。 中间有两个木偶。 准时敲钹鼓。 上级朝臣。 这就是所谓的不造成伤害是有益的。 如果你动了这颗心来统治世界，你为什么会灭亡？ ”
这个记载明明和明代史上记载的记载是一样的，但为什么会如此不同呢？ 在《明史》中，说朱元璋没有远见，砸碎了高科技水晶，但这里的记录并没有“打破”它。 而且，朱元璋看到这块水晶被刻了，漏了出来，还和朝臣们交谈，叹了口气，对元主（元舜帝）说,——这就是所谓的不造成伤害是有益的。 如果这些思想被用来统治世界，为什么不堕落到毁灭的地步呢？
“不做善事”是什么意思？
【西汉】孔安国的《尚书、周书、游獒》（[唐]吕德明茵艺，四辑《荆松本》第七部有这样的记载：
与人玩耍是道德的，玩物士气低落......不做，利益利，成功就成功; 它不是昂贵的异物和廉价的东西，人民就足够了。 ”
总的思路是，如果你不做无用的事，不伤害有益的事，你就能成就功德。 如果人们不珍惜奇怪的东西，伤害有用的东西，他们就会感到满意。
所以，明代太祖朱元璋在这里评价元主，不是在说自己，他认为元主作为国家的主人，应该把主要的思想花在治国上，而不是玩弄物而弃政。 否则，为什么要灭亡？
然而，清廷在编纂《明史》时，张廷玉等人篡改了这个意思，就成朱元璋不是诏诃元主，而是出于“懵懂”和“懵懂”，将珍贵的高科技晶米泄露出去，一直“粉碎”，从而达到贬低明太祖的目的。
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