目前，美国的种族问题主要是身份政治造成的，当然也是一个历史问题。
剥去白人的伪装
美国的种族问题表面上说不出来，是以“不能挑衅，可以隐藏”的态度玩弄种族歧视，这种歧视被称为“**歧视”。
表面上的歧视几乎不存在，只剩下**歧视。 而**歧视可以理解为一个小圈子，里面不带外人玩，圈地自生自灭。 只不过，这种小圈子不是按熟人、爱好等划分的，而是按种族划分的。
经典的问题 - 一个白人乘坐电梯，两个黑人进来。 白人男子走出了电梯。 如果这种行为被称为歧视，那么这个世界就没有希望了。 但你说这不是歧视，这是非常“种族主义”。
美国的种族问题叠加在无数白人乘坐电梯上。 很难改变，但说它有多严重似乎并不是特别严重。 三K党（是美国历史上一个追求白人至上主义并代表美国种族主义的团体。 ku-klux 一词源自希腊语 kukloo，意思是集会三K党是种族的。 因为三个前缀是K，所以被称为三K党。 它最初被称为白种人大会，也被称为白种人联盟，即隐形帝国。 是过去的事情，表面上没有歧视。 美国人现在是鸵鸟，好像他们看不见一样。
美国学校生活
美国是一个典型的多种族、多民族国家，自建国以来，来自世界各地的多种族人士聚集在一起。
长期以来，尽管各族人民为美国社会的发展做出了自己的贡献，但美国社会并没有像宪法所宣称的那样生而平等。
美国目前的人口是28亿，其中白人仍占多数，有18亿，约占美国总人口的63%。 这些人中的大多数来自欧洲，但也有少数人或他们的祖先是从北非和中东移民过来的。 自美国建国以来，这些人一直是美国社会的主题。 西班牙裔、黑人、亚洲人、印第安人和阿拉斯加原住民、夏威夷人和其他太平洋岛民属于美国的少数民族，其次是西班牙裔、黑人、亚洲人、印第安人、阿拉斯加人、夏威夷人和其他太平洋岛民。
国际学生
笔者曾20多次赴美，不得不说，所有生活在美国的华人乃至亚裔，都要面对美国不可回避的多元文化主义和民族政治问题。
我不得不承认，在族群问题上，尤其是对非裔美国人，也就是黑人，大多数华裔美国人的感受可能不同，但我仍然认为，大多数华裔美国人对种族有误解。
美国学生种族政治本质上是一种由大多数人主导的话语和制度工具。
在美国，种族和民族的分类法本身就是由白人精英开发的。 虽然许多精英白人人类学家认为自己是中国少数民族的代言人，但他们似乎从未考虑过美国内部的种族和民族分歧，这对非白人来说同样模糊和令人不安。
通常，在填写表格时，您可能会被问到有关您的个人背景的问题：为什么亚洲人经常按原籍国细分，欧洲白人不按原籍国细分，为什么犹太人没有被挑出来，以及为什么所有**人都被单独问到他们是“拉丁裔还是西班牙裔”。 其实，我遇到过两个外表看不见的犹太血统的人，私下里主动说“我是犹太人”，好像是为了接近我这个“中国人”，或者不认为自己是绝对舒服的白人。 但即使是大多数美洲原住民也可能不太在意这里的门口，我只能说一切都是政治性的。
黑***美国的白人学术精英不在乎这个国家的种族和民族划分在少数族裔眼中是否完全合理，也不在乎时至今日，美国高校的非白人同事（主要是亚裔和非裔美国人）都被合法地贴上了“有色人种教师”的标签，更不用说被贴上标签的同事是否接受， 感谢、怀疑或抵制。总之，“有色教授”和有色金属一样，无法摆脱自身的属性。
我见过亚裔女教授自豪地训斥黑人学生，并说出“没有人敢惹你，但我不怕你”这句话，但我很好奇，当她也必须成为“有色人种学院”的一员或吃只有有色人种教授在场的披萨午餐时，她对自己的身份有何看法因为她也是有色人种，她认为自己敢于突破白人教授的“政治正确”禁忌，给黑人学生打耳光还是出于内心深处的歧视？
美国警察与黑人打交道
我想说的是，所有的人口政治、身份标签政治，以及去别国煽动少数族裔的道德姿态，其实都是为了满足白人精英掌权、驾驭大局、占领道德制高点的玩法。
很简单，当他们想成为另一个国家的少数族裔代言人时，他们应该考虑的是，是另一个国家的当地少数族裔精英更能代表自己的民族语言，决定了自己的身份，还是一个只学了几个月国语的美国白人人类学教授更有代表性。
在这种情况下，非裔美国人实际上长期处于白人的绝对优越感和权威之下，只有通过美国黑人领袖马丁·路德·金和马尔科姆·X的和平暴力斗争，他们才为非裔美国人赢得了一席之地，也为白人赢得了一定程度的道德愧疚。
但即便如此，歧视仍然普遍存在。 我曾听过退休的白人女教授感叹，从性别角度成为“女历史教授”有多难，同时评论这位新来的黑人教授，说他并没有太大的威胁。 在这里，女教授是性别意义上性别歧视的受害者，但当她也成功并即将退休时，她也站在种族优越的位置上批评黑人男性学者，这表明歧视深深地刻在她心中。 这位黑人历史学家本人毫不掩饰这样一个事实，即在高速公路上开车更有可能被警察拦下，而且他对黑人的刻板印象并不陌生，这些黑人历来被赋予露齿的笑容，有时不得不摆出社会（本质上仍然是白人精英）所期望的“酷姿势”。
黑人打架即使我们只关注传播的信息，我们实际上也可以注意到，涉及美国黑人的治安案件和骚乱大多与经济形势有关。
很多时候，黑人会为了一台笔记本电脑而悲惨地射杀一名中国学生，甚至还会在商场抢劫商品，但大规模不分青红皂白的**制案者大多是白人，也就是在这种已经享有相当特权的制度下，仍然过得不好的白人极端分子。
但抢劫并不等同于大规模枪击。 在应对策略上，如果抢劫只是为了买一台笔记本电脑卖钱，受害人可以完全放弃电脑来保住性命（当然，每个学生和学者都必须对自己的重要文件和数据进行备份），但大规模的**是无法预防的，而强烈的病态仇恨则反映在其中， 而因贫困而掠夺财产的土匪心态也不一样。然而，许多华裔美国人似乎只看到了抢劫和杀人的危害，并没有想到大规模的恐怖和不可防备，一些华人精英仍然站在施暴者一边，同情白人施暴者的失落感和精神压力。
移民问题回到亚裔美国历史教授愤怒地责骂黑人学生并认为她很勇敢的例子，我可以负责任地说，最暴躁、最无赖、最咄咄逼人的都是美国白人学生。
在白人占绝大多数的昂贵学校中，黑人学生通常表现出更多的谨慎、真诚和尊重，即使不是学术卓越。 他们珍惜学习机会，对内容有真正的兴趣，即使有异议也保持风度，有些学生写出非常好的研究**。
在那些同样受过高等教育的人中，我个人多年来的感觉一直是，受过高等教育的黑人比受过高等教育的白人更真诚、更真实、更可靠。 但很多人似乎并没有在这个层面上观察，只是盯着底层黑人的骚乱，与衣冠楚楚、口齿伶俐的白人中产阶级形成鲜明对比。如果我们比较低层次的白人与低层次的黑人，中层白人与中产阶级的黑人，大学生与大学生，并关注教育作为变量的作用，我想我们会摆脱被新闻热点引导的误解，获得新的视角，毕竟新闻只会关注**性事件， 并且不会深入研究日常生活的微妙之处。
黑人在街上
笔者认为，造成种族歧视的主要原因是支配和压迫少数民族的社会、政治、经济制度，这种制度是看不着摸的，是相对于个人对少数民族的歧视而言的。
从一开始，“有色人种”就被认为是低等的，从那时起，法律、习俗、传统就延续并加剧了这种态度。 例如，当一个人使用“黑人”一词来表达自己的感受时，他并不是要侮辱某个特定的黑人，而是无意中表达了对所有黑人的偏见，包括有色人种。 虽然这只是语言本身的一个例子，但从中我们可以清楚地看到，现有的语言、习俗、习俗、法律、信仰等等，共同否定了少数群体的平等，而且大多是潜意识的。 事实表明，美国在改善黑人和其他少数族裔的生活环境、缩小他们与白人各方面的差距方面，并没有采取实际行动。 我们承认这种歧视有其历史根源，但现行社会制度没有消除这种歧视，这一事实又加强了这种歧视。 因此，如果不对社会制度进行彻底改革，就很难消除系统性歧视。
和睦相处美国的发展与构成美国社会的少数族裔密不可分，但从不同肤色、不同文化造成的不公平待遇来看，少数族裔并不属于这个一向倡导自由平等的美国社会。
美国社会的繁荣及其国际地位很大程度上归功于这些少数族裔的辛勤工作和努力，而不是绝大多数白人。 今天，一些少数民族所要求的平等和正义已经实现，但不幸的是，贫穷、偏见和不公正仍然存在。 如何从根本上改善黑人（包括有色人种）和其他少数族裔的不平等地位和状况，是美国社会的一个根本性、大问题。 但是，这个大问题还没有提上美国和各政党的议事日程，当然也没有解决的希望。 就连美国**也不得不承认，美国存在种族主义、种族歧视和事实上的种族隔离，少数族裔面临的不平等仍然是美国最严重、最无法解决的挑战之一。
《情怀》唐张九玲
江南有橘子，冬天的森林还是绿色的。
空气是温暖的，心是寒冷的。
可以推荐嘉可，但阻力很深！
只有运气，轮回也找不到。
枉然，树是桃花和梅花，这棵树怎么可能没有树荫呢？