如果说《孙子兵法》的“形式篇”是培养决策层的长期战略思维和无形的用兵，那么《势篇》则完全进入了实战领域。
很多人总觉得《孙子兵法》是在教人如何奸诈作恶，这是一个巨大的误区。
好没有好坏之分。
好与坏、美与丑这些词都是感性的词语，而善完全属于法则体系下的原则性思维，远远高于理性思维的存在。
善良的本意是：处理事物规律的正确方法。
在“潜力篇”的开头，我们构建了一个如何应对弱和强的思维体系，让我们看看孙子如何应对处于劣势的情况。
孙子说：哪里治：众治，寡头也治;打架就像打架，寡头垄断的名字也是。
要解释这句话，就要回到秦前文的特点，否则就会变成：“谁治群，谁治寡，谱也;打架就像打架，寡头垄断的名字也是。 ”
按照这种方式，就会像过去曹操、李泉、杜牧等人的解读一样，要么讲分工，要么讲阵法，而其背后的“行名”最终也要理解为阵法。
让我们按照惯例来思考，什么是潜力？
我们再进一步想想，如果曹操真的抓住了孙子的精髓，为什么曹家最后要给别人做嫁衣呢？
如果曹操对“势”的解释是安排兵力是真的，那么“势”为什么不强调兵力的安排呢？
举个问题来说，就是我们汉代以来的人再也看不懂孙子的著作了。
其实我们想想，从汉代开始，有没有过孙子这样的人呢？
有没有像老子和孔子这样的人？
为什么不呢？难道真的是孙子、孔子、老子都发育了大脑吗？
如果人与人之间有这么大的差异，孔子也不会提出那么多关于如何改变一个人的理论和方法。
如果人与人如此不同，那蔡泽离开军道时，为什么会说：祖四爷。
那是什么意思？
也就是说：他早就预料到自己的书会残缺不全甚至消失，所以他留下了书的片段，相当于给我们留下了一个大纲，我们今天再也看不到这个大纲了。
我们许多有价值的书籍和书籍，包括技术和医学经典，已经丢失到令人发指的程度篡改到怨恨的地步。
在北宋青历年间，我们正式编纂了非常系统的人体解剖图，叫做“欧喜凡五脏图”。
作者姓名：吴健。
吴健，此人的家族信息少得可怜，这是宋代大医世家。
为什么它消失得如此彻底？
今天有多少人知道这个人和这本书？
北宋一直期待望远镜，叫瞭望台、窥镜;如果这不是望远镜，明石进一步将名字改为：窥视孔。
这些记载在我们的历史书中。
因此，重新思考先秦文化，是我们文化追溯其起源的唯一途径。
而现在我们出土了各式各样的文物和文字，这为我们提供了比汉代以来要便利得多的条件，我们也在不断为我们创造文化复兴的机会。
孙子说：哪里治：众治，寡头也治;打架就像打架，寡头垄断的名字也是。
溶液：
按照阴阳辩证法五行规律，引导、统筹、布局、制定策略，是《范志》的初衷。
范，这个词包含阴阳算法的五行。
在古代，这个词被认为是基于某种原则的，因为文章后面和里面的词都是关于操作的，所以我把它翻译为：阴阳五行算法。
在对范子的解读中，最接近先秦时期的两部作品，分别出自《三仓篇》和《玉篇》。
凡人治理：公众就像规则，寡头垄断也是如此。
根据阴阳五行的操作规律，制定全局的策略和执行方法
首先，它涵盖了每个人的利益和诉求，同时也会得到每个人的支持;基于这些支持，对财力、物力、人力进行系统的计算和分配，可以保证战争中的一切计算都不会出错。
寡核苷酸也是：理解为最小的计算误差。
这是孙子在《形势》篇开头告诉我们的第一个注意事项，就是你们的武器装备、粮草、兵力、运输、防御工事等等，一切准备。
事实上，这段来自孙子时代的段落是可以破译的。
因为方**对今天没有多大意义，所以我只是解释一下这段话的核心思想。
我们今天的局部战争也能看到一两件事，一旦战争开始，那将比谁背后有谁的支持更强大。
战争是用真财打仗的，所以孙子首先在这里拿出了战争的第一要素，同时他用了一个“万物法则”，这三个字很关键。
这三个词包含道德。
俗话说，只要先秦文章可以理解为：获得支持，坚定追随。
试想一下，战争进行到一半，军队缺钱缺粮，国库紧张，我们该怎么办？
这个时候跟老百姓征税已经没有意义了，只能靠各大势力了，所以孙子告诉我们，我们背后真正应该思考的是：一旦战争打响，这些人的支持是什么？
支持能力如何？
坚定的决心呢？
不要只是开始战斗，每个人都带着掩护逃跑，那么你就不需要敌人了，你已经形成了失败。
其实，我们历史上有很多这样的结局，但若是读到孙子的这种思想，就不会那么惨了。
包括隋隋的隋炀帝征服高丽，明明可以谈也可以僵持，但他想以武力征服，结果损失了金钱和金钱，给李世民留下了做个好人的机会。
李世民登基后，做的一件事就是去高丽祭祀那些战死阵亡的士兵。 包括买回自己的俘虏士兵，那道德无所不包，在国内外都受到高度评价。
其实，这些道理都是《孙子兵法》中蕴含的智慧，只是我们很少想到孙子兵法体系已经到了这样的程度。
打架就像打架，寡头垄断的名字也是。
我们民间有句谚语：大桶进小桶出，就是像打架一样打群众。
我们知道，一旦打仗，各种物资的消耗，比如运输、制造，都是肥沃的工作，所以孙子用了“中儒斗”，钟儒，这里作为监督，这不是延伸，前秦就是这两个字，再加上使用联锁监督系统，监督的对象就是“斗”， 战斗在这里被用作支出。
打架就像打架，寡头垄断的名字也是。 “总的意思是，所有支出都在合理的监督范围内进行，所有支出都应该透明，责任要明确。
让我们看看孙子的话背后的真正目的或含义是什么？
确保所有支持者都清楚这一点，这样大家就不会在财务问题上发生冲突，并保持高度团结。
我们这些有创业经验的人都知道，采购制度中经常会出现问题，直到今天，这些问题还没有完全解决，孙子提出了双向管理。 这种智慧在今天仍然是最高的方式。 这是孙子管理、财务、统计的综合应用。
没有这些知识，你就想不出这些奇妙的方法。
从这篇文章来看，“势”的基础其实很明确，就是高效的管理和金融体系，以及广泛的合作融资能力。
当然，仅凭这些还远远不足以支撑一场战争的要求，所以战争的具体实施情况将逐步解释。
本说明结束。 