现在有9亿城市居民，只有5亿农村居民。 在不发达的农村，有很多空心村，当农村没有人的时候，在经济上支持这么多人是不划算的。 以中部某县为例，全县有100多万人，但县内居住的人口却只有几十万人，而且这些人老弱病残、怀孕，只有20%左右的人口能永久生活。 其余的住在城市里。
* 为什么“告别老乡”不能靠鼓励？城大，让人忘初心！
修水陈家的房子
人口集中在城市时，短期内有利于经济发展，但经济有周期性，过去通过房地产带动，大量人口涌入城市，工业产值大幅增加，居民生活得到改善。 但房地产热潮的消退和地缘政治原因导致城市就业岗位急剧下降，失业率上升，资产迅速贬值。 因为你在城里没有工作，你没有经济**，房子成了烫手山芋。 ”
没有养老金的人为了生存，可以返回家乡。 但是，有退休金的老干部没有热情，会有很多理由：我家里没有地，我不会种庄稼。 因此，鼓励干部老后回乡是没有效果的，因为在城里总比在农村好，不工作就有养老金。 古**之所以回到家乡，是因为回乡后能买房，二是古**有“渔、种、读”四大特点，不仅懂得读书、做学习，还要干活。
而现在，我们的社会普遍厌恶劳动，现在课间十分钟成了课间的俘虏，我们的学校没有读书声，而是很安静，运动场上没有学生。 “回乡做体力活？老人和年轻人都厌倦了体力劳动。 鼓励老干部回乡生活是不现实的。 “甚至有很多人认为住在农村是贬义词，似乎在农村上学的人是经济条件差的孩子，经济条件好的人会在城市上学。 “干部的子女孙辈都在城里上学，老儿孙们围着膝盖的幸福，回到农村就定要没了！“当然，当干部从农村到城市工作时，一开始当然是想回老家。 可是，他们现在回不了农村，子孙在城里长大，虽然比下一代更想念农村，但还是不想回去。
与工人阶级相比，干部在城市里还有财政供应。 即使在退休后，他们也有权干预项目和项目，以便他们可以在城市中生存。 最后，这些**什么都没有落到他们身上，他们被取消了退休福利，被关进了监狱。 因此，要想让老干部退休回乡生活，就要双管齐下：一是把农村建设好，子女也愿意在农村生活。 此外，要控制老干部，老干部不能干涉继任者的管理，不能插手建设项目。
中国是一个人道社会，只要老干部还沉迷于名利场，那么就很容易被猎杀，离退休干部的例子并不少见，都是退休多年的老干部！为什么？他们只是为了让自己的孩子过上好日子，给自己更多的钱来养老——城市开支实在是太大了。
要求老干部回乡，在政策层面建立规章制度，有利于乡村振兴和政治生态。 单靠鼓励是很难的，必须有制度约束和政策引导。 这就像一个有上进心的孩子，你不能只靠鼓励，还要约束他，让他们知道什么是荣誉，你考得了多少分才能上学等等。 离退休干部回乡生活，当然有利于乡村振兴和经济社会发展，可以带动乡镇消费，可以用在城市多年积累的宝贵经验为基层建设服务。
一批老干部回乡生活，乡镇一级的行政职能就可以撤销。 在古代，几千年来，乡镇一级不是由乡绅（退休**）管理的，如果是这样，可以节省大量的财政资金。 “每个乡镇都有大量的退休老干部，引导他们回乡生活，他们也能为乡镇治理贡献一些力量。 “如果老干部远离权力，那么他们也可以过上好晚年。
陈宝珍带领孙子孙女和曾孙子孙女在江西省南昌市合影留念（2024年）。 左起：陈芳珂、陈寅珂、陈秦珂、陈宝珍、陈丰科（陈恒科子）、陈恒科、陈龙科 来源：澎湃新闻。
当一大群人只适应城市时，那么就会有巨大的风险，我们都经历过口罩的三年。 为什么在古代，人们可以回到家乡，但现在却不行？或者系统的原因。 比如清代湖南都督陈宝真，他的孙子陈寅恪在湖南长沙长大，但他也享受着在江西留学的机会，经常回到江西永秀县。 后来，陈彦科的骨灰也被他的后人带回了永秀县。
如果陈宝珍和陈彦科与家乡没有联系，又能有多少历史文物呢？陈宝珍于2024年去世，至今仅100多年，这座城市发生了翻天覆地的变化。 要传承一些历史文化，很多时候需要有物证——比如留下的土地和房屋，以及遗物。 生活在城市的离退休干部大多是普通干部，如果彻底离开农村，将化为灰烬，无所事事，家谱上没有名字。 离退休干部自己可能在家谱上都有名字，但他们的下一代呢？然后它会消失得无影无踪。
老干部为什么要退休回乡，因为农村是比城市传统文化比较浓厚的地区，农村是可以应付突发需求的自给自足地区。 国家主动让离退休老干部回乡，无非是让老干部以身作则，不忘初心，常回家，关心乡村振兴工作，而不是在城市里度过一生，让自己的农村生得难过。 还有意思就是告诉我们，下一代要有农村生活经验，能够适应农村，当你同时适应城市和农村时，就没有什么困难了。