汉代杨雄曰：修身为弓，教思为箭，礼意为奠基后发。
杨雄的话透露了大事的秘密。
那就是：经过修养，这样才能有正确的三观，树立正确的人生观和价值观，这样才能确定一个长远有效的方针，再加上自己的勤奋，那么做任何事情都不难。
无独有偶，日本企业家稻盛一夫的成功哲学也和杨雄的理念是一样的，虽然是时代不同、国籍不同，但对如何成功的定义却是相似的。
思维解决行为。
《礼与大学》记载：要聚家者，首先要修身;想要修身的人，首先要矫正自己的心;那些想要纠正自己心灵的人。
要想这样理解，要想成就大事，首先要调节自己的情绪，要有正念，然后经过不断的修行，再坚持一颗纯洁无私的心，最后才能实现自己的愿望。
总之，思想决定着一个人的行为，一个人心里想什么，会做什么，观念正确与否，动机是否纯粹，决定了这个人能走多远它能做多少。
比如有很多聪明有才华的人，学习天赋很强，综合性很强，但因为心怀不轨，总是想投机，这是典型的智力误用。
而在这样狭隘的胸怀下做任何事情，都只是转瞬即逝，不可能继续做伟大的事情。 因为只有正确的思想，正确的行为才会实现，正确的行为才会持续产生良性的结果。
进行解决过程。
行为是一个人在行动过程中的规范，即使没有外界的约束，也有心理规范，也有自己的道德底线。
比如，不要做害人利己的事情，不要说夸张的话，做任何事情都要利他，时刻牢记初心，只需要用这样的想法强化观念，这样你就可以制定自己的行为规则，让自己不忘在滚滚的红尘中开始的初衷。
无论是学生还是现在已经步入社会的成年人，无形的规范和规范，都是我们工作与生活的界限。
换句话说，当我们带着边界感工作时，我们心里有利他主义，我们做任何事情都会站在对方的立场上考虑问题，而不是自私自利。
同样，我们在进行人际交往时，自然会把真诚、直接表达自己的意见作为自己的行为准则，这时，就不会出现前后矛盾的歪曲和过度的修饰。
只要一个人真诚地、真实地呈现在外界，心里就有平安和确定，摒弃过分的利益和自私。
在这个焦虑快节奏的时代，大多数人之所以感到无力无力，心智软弱，不仅仅是因为日子的压力，更是因为内心失去了纯真。 我想要的越来越多，付出的却越来越少，总是活在利益冲突中，让自己陷入持续的内卷和焦虑，无法挣脱。
想要摆脱焦虑，其实只需要回归做人的本性，回归利他主义，凡事不要把个人利益放在心上，而是以共赢为方针，不仅拥有幸福的生活，还收获更多的幸福。
坚固可靠。
稻盛一夫一直专注于利他主义，他的才华终于获得了信任和尊重，此时的成功是自然而然的结果。
这就要求我们要有追求高层次生活意向的政策，学会推迟满足。 瞬间的满足，虽然能得到一瞬间的快感，但过了一会儿，就会出现无聊和空虚。
换言之，机会主义的闲暇和他人的牺牲是无法维持的。 因为人是善意的，所以他们只需要留下永久的、有价值的东西，只需要用利他主义帮助别人，继续为社会做贡献，这样他们就能感受到充实和满足的生活。
对我们来说，梦想只是人生进步中的小小进步，从而汇聚成一种个人价值感和存在感。
坚强可靠，不仅要有正确的三观，更要有坚定的政策，坚守初心，不惜一切努力持续改进。
只有通过个人的努力，加上毅力和勇气，我们才能继续尽最大努力实现有价值的政策。
转变思想，改变行为，做好工作，坚守初心，继续尽力而为，这是普通人通过个人努力取得的不平凡成绩。
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