“圣”在中国传统文化中具有非凡的意义。
以孙悟空自称的“孙悟空”为例，而不是其他称号，是因为在《荀子》中，“圣人”指的是一个拥有古往今来最完美的道德智慧和能力，知万物之道的人。
这个标题恰如其分地契合了孙悟空无所不能、神通浩瀚的设定。
同样，“圣人”一词也不是随便就能得到的，它通常用来指代在某一特定领域学过知识和技艺突出的人，如酒圣杜康、法圣尚英、诗歌圣杜甫等。
但是，这些头衔往往局限于单一领域，跨界是不合适的，比如请杜甫泡酒或请商阳泡茶是不可想象的。
因此，在传统文化中，“某某圣人”和“圣人”属于两个不同的概念。
春秋时期，各种思想流派纷纷涌现，大禹被记载在各种经典中，但最崇拜他的墨家。
在墨家眼里，大禹就像是圣人一样，因为他的很多事迹都符合墨家的理念，比如他征服三庙，就符合墨家倡导的“以战止战”，以及努力治水， 符合墨家倡导的简单劳动。
大禹是黄帝的玄孙，转子，《史记》记载，他曾“伤了公公父的祖先受到惩罚，但身体着急，在外面住了13年，不敢进屋”，最终凭借治水大功伟绩，获得了舜帝的皇位。
后世评论说，他与姚顺一起被列为圣王，大禹在位期间过着节俭的生活，这与墨家崇尚节俭不谋而合。
所以，大禹成为墨家眼中的圣人是理所当然的。
此外，还有一位儒家圣人，那就是周公。
曹操曾把自己比作周公，但这样的比较只能让人发笑。
古往今来被公认为圣人的人很少，可以说只有五人半。
你知道这半个圣人是谁吗？他就是墨家圣人大禹。
周公在历史上扮演了极其重要的角色。
作为周王温纪昌的儿子，周武王纪法的弟弟，在稳定周王朝建国的政治局势中发挥了关键作用。
周武王死后，年轻的周王姬羽即位，周公承担摄政的责任。
在军事上，周公不仅在武王战胜商朝核心势力的基础上打击商朝的外围势力，还通过平息叛乱和东征，为周王朝领土扩张奠定了基础，使周王朝从小国发展到大国。
在政治方面，周公确立了以父权制为核心的长子继承制和次封建制度，为天子和诸侯建立了明确的等级制度和继承制度，从而为世界的稳定做出了贡献。
此外，周公还发展了礼仪音乐体系，受到孔子的高度推崇，孔子可以说是周公的忠实追随者，将孔子视为“古圣”。
其影响巨大，甚至延续到后世儒家，贾毅曾称赞周功是“大德大业、大功德、大治国的集合”。
道家圣人老子也是一位备受赞誉的非凡人物。
孔子曾称赞道教创始人老子“他的龙是邪恶的！他认为，老子最厉害的地方在于，他超越了天地的局限，创造了“道”字。
作为道教的创始人，老子知识渊博。
与儒家不同，道家倾向于与世界分离。
这两种想法在古代和现代都备受追捧，因为人性是复杂的，既有在世界上有所成就的愿望，也有想要淡出现实的愤世嫉俗的一面。
无论思想选择如何，儒家和道家的教义都可以给予精神上的滋养。
孔子被尊为“至圣导师”，这个头衔只属于他，无法与其他人相提并论。
几千年来，儒家思想一直作为主流文化意识形态存在，对孔子的尊敬程度可以从历代皇帝身上看出。
唐太宗时期，周公的“第一圣”称号被孔子取代，而在宋振宗时期，为了避免保密，这个称号变成了“至圣”，正如儒家经典《中庸之道》所说：“只有天下才是圣洁的，为能智， 清晰、睿智，足以存在。
虽然儒家思想在封建晚期的作用被统治者视为麻痹人们思想的工具，但孔子在教育领域的贡献不容忽视。
关于孔子是否圣洁，众说纷纭。
儒家王阳明认为，儒家不是一股力量，内部有分歧，有人尊敬周，有人尊崇孔子，有人专心研究考古文献，有人重现代文献。
起初，王阳明也长期相信朱习的学说，但后来认为不切实际，开始鄙视朱习。
王阳明在宋代出现，当时成朱立雪逐渐崛起，垄断了传统儒家思想。
作为文武明朝**，王阳明在军事功绩上表现突出，是为数不多的凭借军功被封为骑士的公务员之一，平息了宁王朱辰浩的叛乱。
在他的职业生涯中，他取得了相当大的成就，但同时，他也没有忘记探索自己的道路。
37岁时，他意识到“圣人之道，自给自足，从中求道理”，禅宗与儒家思想相结合的观点，使他被视为一个完美的人和圣人，他的思想甚至对东亚文化圈产生了深远的影响。
曾国藩被誉为“半圣”。
虽然他被认为是儒家“修身统一治国、平天下”思想的典范，但他的“圣人”之称却因残酷镇压农民起义而备受争议，导致湖南军队所到之处哀悼，甚至被昵称为“曾剃光头”。
曾国藩严于律己，以儒家思想为指导思想，这在任何一个阶级中都是罕见的。
这也是人们认为他是圣人的一大原因。
此外，还有人经常把曾国藩和王阳明放在一起。
胡哲富曾经说过，在过去的500年里，有两个人可以完美地将学习和事业结合起来，王阳明和曾国藩，但相比之下，王阳明并没有像曾国藩那样制造灾难，所以曾国藩被认为比较有争议，最多也算是半个圣人， “赞美他成为圣人，批评他成为**”。