《西游记》中，为什么只有地藏王的魂兽，听不进下界的捣乱？
《西游记》是中国四大小说之一，描绘了一个庞大而奇异的神魔世界。 四师徒当然是整个故事的核心人物，他们的共同目标就是去西方学经。
从经文中学习的道路并非一帆风顺，恶魔和怪物几乎无处不在，惹事生非。 有些恶魔有历史，一直是众神的坐骑或宠物。 譬如，四大菩萨中有三位来自家山上闹事，却没有到地藏王的山上来闹事。
佛教在中国有着悠久的历史，你身边可能有很多虔诚的佛教徒。 然而，佛教不是起源于中国的宗教，而是从古印度传入的。 古印度的佛教思想与古代中国人的日常生活有很多共同之处。
就这样，它生根发芽，发展到今天，形成了我们自己的佛教思想体系。 在中国佛教中，有四位菩萨，每人负责四座名山。 可以肯定的是，他们都有忠实的信徒。
第一个是文殊菩萨，其道场位于五台山上。 他是智慧的象征，是万物菩萨的领袖，手持智慧之剑，他的坐骑是一头威严的蓝面狮子。
有一群人特别相信文殊菩萨，那就是小学生，他们最关心考试，文殊菩萨是智慧的化身。 因此，希望在考试中取得好成绩的考生和考生的父母经常去文殊师利祈祷，祈求文殊师利加持他们在考试中取得更高的分数。
第二个是伏仙菩萨，其道场位于峨眉山上。 他是美德的象征，他的山是一头长着黄色獠牙的老象。 积德行善，不仅能帮助他人，还能改善自己的精神状态，让自己感到舒适和满足。 但是，做好事一时容易，做好一辈子就难。
只有真正内化行善的人才能达到这种境界，而福元菩萨是引导人行善的人，他把行善看作是永不疲倦、永不孜孜不倦的功课。 三是普陀山上观音菩萨，是金毛猎犬的故乡，象征着慈悲。
他的目标是从痛苦中解脱出来，快乐，如果他看到世界上所有的众生都在痛苦中，他就不会快乐，所以他引导我们爱人世，爱人。 第四位是地藏菩萨，他的道场在九华山。 他是欲望的象征，他的巅峰是丁亭山。
我所说的欲望的力量，是指业力，它可以由一厢情愿的想法（在这种情况下，主要是良好的愿望）创造。 俗话说："只要你记得，回声就会来"。许愿的力量是真实的，它的能量大于业力。 他在地狱里受苦，所以他劝人不要作恶，以免掉进苦难的海里。
四大菩萨的象征和职责，体现了人们对理想人格和精神世界的向往。 心中有智慧，心中有悲，善行在手，生死有好缘。 从这个意义上说，信奉佛教会激励人们行善。
四位菩萨的神通无穷无尽，他们的战马不容小觑。 但是这些马是怎么变成恶魔的呢？在**《西游记》中，青面狮子文殊菩萨曾两次降临人间。
刚到无极国时，他以为无极国的王是金体罗汉，于是派文殊菩萨前去调查。 国王不知道他的真实身份，以为他是来打仗的小和尚，于是把他关在笼子里淹死在河里三天三夜，蓝脸狮子下山为文殊菩萨报仇。
第二次，不仅是青脸狮，抚仙的马和金翅鹰也聚集在狮骆驼岭，组成了狮骆驼岭三妖。 他们让四师徒吃苦，就连孙悟空也差点被三妖抢走宝物。
后来，如来率领文殊菩萨、伏仙和一群罗汉来到狮骆驼岭，制服了三妖。 文殊菩萨和伏仙的山民是下界的叛逆者，自称是兄弟，观音也有同样的经历。 金毛猎犬是下界的妖魔，自称赛泰穗，以王居山，狂妄至极。
他听说朱子国的姑娘很漂亮，就一言不发地抢走了她，打算把她带走。 好在紫阳真人路过后，听说了这件事，就把一件宝衣送给了少女，赛太穗摸了摸，大喜过望，救了他一命。 毕竟金毛猎犬是菩萨山，玷污凡人是很愚蠢的。
那么，商王为什么不来王国捣乱呢？首先，他的背景与其他三位菩萨不同。 文殊菩萨、伏仙、观音菩萨是玉虚十二金仙的**，文殊菩萨、伏仙也是释迦牟尼的追随者。 地藏王更特别，因为在释迦牟尼成涅槃之前，弥勒佛还没有出现，所以他被赋予了化解众生的使命。
尤其是地狱中的罪恶众生，这也是地藏菩萨王的愿望，地狱若不空，就不是佛。 狮子山的神通也与另外三位菩萨的存在相对立，他们为了化化众生，在九层地狱中呆了多年，不得不忍受地狱的痛苦，可以说是四大菩萨中最苦的。
后来，孙悟空在冥界大作，随意更改生死书。 这里是地王的地盘，孙悟空显然不服气。 就算从他有限的法力来看，石娘更是如此，恐怕他根本没有下混沌世界的能力。
虽然地藏菩萨王身处九层地狱，一个让人不寒而栗的险恶之地。 但转为地狱众生，佛陀，是他坚定而伟大的愿望。 虽然他和狄婷不得不面对不断吞噬甘露的报应，但不可否认的是，他们的功德是巨大的。