正文|令狐伯光.
2024年即将结束，于是我开始写作品盘点，今年我写了国内最好的动画电影《长安三万里》，提到不管怎么说，这部动画对中国历史动画的影响开了个好头，果不其然，有人说李白， 说洛阳和长安等问题。其实，我觉得这就是现在在中国做文化的难点，大家都太有前途了。
这部电影已经过去半年了，更何况大部分人都不知道影视作品和史实之间存在差异，然后就有人认为这部电影是纯历史的，就算这种人不看这部电影，也有少数人会主动自己去了解这段历史。
这类影视作品最主要的是把意境描写出来，吸引感兴趣的人进一步了解，你要觉得他有不同，一是肯定的，二是你这样杀了字，才能把真实的历史宣传出来， 你可以利用唐代的这种文化热潮来做洛阳的科普，一个双赢的局面，你要让内容创作者害怕，而其他观众则反感。
之前喊腻了《风神》《西游记》，终于有一部耀眼的作品，只好100%还原历史，满足所有人才
这部电影非常精彩，但这部电影中还有很多与历史不符的地方。 比如李白的《侠义之旅》写得不高层次，程的岳父应该不崇拜李白（军事紧急情况，他千里迢迢赶来了解李白的故事？高施没有把敌人引诱得更深，最后是郭子怡救了大唐，他没有立功，李白**也没有伸出援手。 而且，高石和杜甫是朋友，李高之间的友谊并没有那么深。
李白直接给高施写了一首诗，目前只有李白在狱中求高施保命的那首诗，诗中称高施为“高公”。 而且，高适为了避免怀疑，甚至烧掉了与李白的通信。 是郭子衣收复了两都，救了李白，是李白救了郭子衣，而不是高石。
李白入狱时，是宋若思把他捞出监狱，郭子怡“直到紫衣请求解职赎回他，有诏书要过夜”，在流放的路上，有大赦，只有“轻舟渡过万山”。 李白坐在监狱里写信求助，就连关系不大的崔莲也恳求。
如果你还要找的话，你肯定能找到很多，毕竟历史上的这些人物和事件都不是线性的。 你仍然可以在几个小时内撞到整部剧，但你可以做到几个月、几年甚至几十年。 除了与个别史实不符之外，电影的细节真的很好，后半部分着实震撼。
而且，作为普通观众，你真的不知道这部电影的历史事实被篡改了吗？尤其是看到争吵的时候，李杜第一次见面，在电影里根本就没看到这个剧情，还说齐王家在洛阳，唐朝有规矩，齐王不能在京城买房，就去度假看娱乐演出？
更靠谱的说法是，一天三天在扬州从来都不是，不知道是不是所有的历史都被记录下来了。 有没有可能有一天三位艺术家在扬州相遇，一波一波地表演？只要有，它就不会被篡改，除非你能证明历史上真的没有这样的事情，或者不可能有。
我觉得电影里有很多不符合历史真相的错误，然后去大众科普，指出电影中的一些错误，真实的历史是什么，这个方法没问题，但是去批评电影，去抵制，去起诉，这个方法不仅不会让中立的观众支持你， 甚至理解你，但会觉得大惊小怪会产生叛逆的心态。
毕竟，人们拍的不是历史纪录片，有多少人不知道影视剧里有艺术加工？当支持对影视剧艺术处理的指责和抵制时，其结果是，未来的影视剧几乎不可能拍下去。
如果说李白和高石不符合历史，那只是网友在争吵，洛阳和习在争夺文旅资源，很多历史博主在电影中普及了一些重要的历史事实，但这个历史社会只是抓住了李杜在**中最微不足道的第一次相遇。
就算观众知道第一次相遇的地点，那又怎样？那天，我看到了洛阳GDP的构成，以前是第二产业的占比，但现在很明显，第二产业不好，第三产业占比较多，于是我开始在第三产业领域“下功夫”，也是为了寻找新的经济增长点， 所以“敏感”是可以理解的。
但是在那边争论着意见分歧，而这部电影根本不存在，我感到有点焦虑。 习唐文化之所以做得好，主要是因为经过了深耕、深挖、深创新、基础设施、服务支撑，并不是单纯的拍几部影视剧的问题。
文化产业背后的支撑是实实在在的产业，一直都是这样，最重要的是，就算是文化产业的发展，陈欣的推出，洛阳也远不如习。 这几年，大家看到了《长安十二小时》的成功，洛阳翻拍了一部《洛阳起风》的失败。
洛阳影视IP一直都是狄仁杰，然后绑定到武则天，但是这几年，一直没有突破出什么重要的文化IP，最重要的是你看到写长安和敦煌的“敦煌英雄”又来了，主创是习人， 直接打着“回归长安”的旗号。
而且，《三万里长安》的投资方不是习，制作公司追光动画来自北京。
当初，大唐不夜城建起来，荒废了很久很久，但还是靠积累慢慢走红起来，前几天的新闻开始盈利。 说到艺术创作本身，就要把生活置于生活之上，随意扣上各种“误导青年”和“历史虚无主义”的帽子，对文艺创作的影响很大。
其实还是生意，这些年来，关于名人故居、故乡、名人墓的喧嚣声不绝于耳。
除此之外，还有关于李白的争议，其实我觉得这部电影的主要视角是高实，但是非常精彩。 高适是一个在现实中分辨现实与情感的人，这也是为什么他是唐代唯一一位身居高位的诗人。 大多数文人都是感性的，因为感性可以有对生活的感知和追求。
高适的硩赛诗写得非常好，但是如果对比一下王长陵和岑慎的诗，你会发现他的诗比这两个人更厚重，更不奔放，这其实是一个军事将领，一个官场的人和一个普通文人的区别。 安史之乱是个机会，但只是一个机会，机会固然重要，但如果没有他自己人品的加持，他也不会成为整个唐代为数不多的诗政合一的文人之一。
还有一点还能看到，在动画中，李白的妻子恳求高施，而在现实中，李白也给高施写诗为自己而战，但最终，就像动画中一样，高佰没有看到李白（至于动画中郭子荆的委托， 我不知道这是不是真的）。
我们可以说他不重视友情，置身于危险中的朋友不予理睬，但恰恰是这一点，说明他对情感和理性的区分非常明显，所以我也能理解高世忠在中段对李白的态度。 高适的性格注定不会被金钱和友情所困，面对李白说那种话也不难理解。
我不认为这部电影在我眼中被刻画成高石，高石两个境界的区别不是很明显，但还是比较感性的;李白的话，我觉得在自由自在中缺少痛苦，有表现，但到位。 总体来说，感觉还行，有缺点是件好事，完美只会让事情走下坡路。
然后聊聊李白在电影中的样子，洛阳和长安是怎么升职的，怎么教坏小子。
中国孩子真的很脆弱，很多人说孩子的历史知识是看电影学来的，想问孩子是不是在课堂上睡觉？动画电影是艺术作品，不是历史纪录片，必须有二次创作的空间。 一点常识知道，影视作品基本都是艺术加工的，怎么可能根本就不改编。
有多少根据国内外真人真事改编的电影，不可能100%完全还原。
看完《长安三万里》后的第一感觉是震撼，让我震惊的是，这是一部优秀的历史动画片，试图还原中国历史人物的复杂性，而被评为中国古代十大汉奸之一的李林福，并没有在影片中被杀。 事实上，在当今世界，这样的文艺作品越来越不受欢迎。
如果你不相信，只要看看年底最新的历史大片《拿破仑》，法国人就会气哭。
很多国产影视剧也打上了历史剧的烙印，而且很多都有改编的剧情，难道都要发律师信吗？不如早日放弃，靠这个来学习历史，让孩子多读历史书。 影视作品能够引起孩子对这方面的兴趣，引导他们通过各种方式学习和学习更多的相关知识，系统地建立自己的知识框架，那么这部影视作品就发挥了它应有的作用。
显然，这部三小时的电影做到了其中的一部分。 诗在那里，书在那里，长安在那里。