自从董卓造反之后，天下就陷入了混乱，曹操的崛起似乎带来了希望，但英雄之外还有英雄，最终形成了三国的局面。
司马虽然恢复了统一，但那只是短暂的，虽然他得到了天命，但他缺乏大国的气息，不仅毁了自己，还把世界带入了一个前所未有的乱世。
先是失去了半个国家，然后是南北对峙，直到隋阳坚的温帝挺身而出，再次实现了世界的统一。 人们会永远铭记杨戬的功绩，崇拜他，但很少有人知道，杨戬是站在巨人的肩膀上成就的，这位巨人是历史上罕见的“有前途的王者”，他既有远大的志向，又有杰出的才能。
在他执政的18年间，国家在经济上改变了早年的低迷，实现了快速发展，在军事上统一了北方土地，压倒了南方王朝。
不幸的是，他在36岁时去世，10年后，杨戬实现了世界的统一。 有人认为，如果给他这10年，就没有杨戬了，他就是北周武帝宇文雍。
宇文雍的道光修炼与权力之路 宇文雍，北周武帝，一生大半都经历了忍辱和道光修炼，终于找到了机会，成功夺取了朝廷的权力。
他出生于公元556年，是宇文泰的儿子之一，当时他只有14岁。 宇文泰死后，宇文家面临诸多困难，尤其是少爷的问题。
为了避免成为高欢的工具，宇文泰将家族的未来托付给了侄子宇文吾。 起初，宇文胡做得并不好，他成功地迫使宇文台西魏禅帝的妃子宇文觉建立了北周王朝。
然而，随着宇文吾势力的壮大，宇文泰的儿子们渐渐长大，双方的矛盾逐渐升级。 宇文珏暗中修炼“拉护”武器，准备以武力除掉宇文胡。
宇文胡察觉到，于是迈出了第一步，灭掉了宇文觉，并改名宇文泰的长子宇文宇为王。 不过，宇文宇并没有因此而放弃，他积极团结以宇文勇为代表的家族势力，努力拼搏，希望通过提升个人威望，迫使宇文护权。
然而，宇文胡并不想轻易交出权力，他让宇文宇毒死了他。 不过，于文勇并没有因此而放弃，他继续默默无闻地埋头苦干，等待着机会。
最终，他成功夺取政权，成为北周皇帝。 他的故事告诉我们，只要有决心和毅力，我们就能克服困难，实现目标。
在北周帝的传承中，宇文宇临终前就明确表示，他将位于宇文雍，宇文胡不敢自立，只好让17岁的宇温雍继位。 于文勇小时候聪明阳光，于文泰很喜欢他，认为他是实现抱负的最佳人选。
然而，在父亲去世后，宇文勇保护了自己的权力，对宇文勇和他的兄弟们不友善，这让宇文勇变得深沉，不再轻易说话。 甚至当他坐在王位上时，他也变得更加沉默，因为他知道他两个兄弟的惨痛教训。
沉默并不意味着放弃，而是等待合适的时机，盲目的爆发只会导致自我毁灭。 宇文勇一直在等待机会，在机会来临之前，他忍受着宇文胡的压迫和嚣张，从而让宇文温 胡父子们更加嚣张跋扈。
公元572年，宇文宇爆发，在太后居住的汉仁殿上演了“玉瓦拍脑袋”的戏曲，成功为两个哥哥报仇。
宇文胡被除名后，宇文勇开始了他的复仇之路。 他知道人生还有很长的路要走，但他决心用自己的毅力和决心，找回过去浪费的时间，称霸世界。
然而，当时的情况对他来说并不乐观。 在北周的东边，有一个强大的敌人——北齐。 北齐王朝的创始人高欢手握着大小王的牌，实力比宇文家高出好几个层次。
宇文泰虽然已经建立了官府军事体系，但如果财粮跟不上，那么再强大的体系也挽救不了北周的失败。 纵观两大家族的版图，北齐王朝不仅占据了自然资源丰富的黄河平原中下游，还占领了金阳等商业繁荣的地区，而宇文家虽然土地面积较大，但适合农业发展的土地面积却比北齐王朝小得多。
而且，关中平原不再是西汉时期的“富饶之国”。 农业的发展程度决定了人口的规模和士兵的数量。 据史料记载，北齐王朝倒下时人口超过2000万，当时的北周人口不足1000万。
除了北齐，宇文家在北方还有一个崛起的突厥人，也是一个强大的敌人。
在北周与北齐的对峙中，于文勇知道自己不能急着赶往医院，必须缩小与高家的经济差距，定下明确的目标，否则称霸世界的梦想就化为乌有。
在与突厥人的关系上，他已经成功娶了一位突厥公主，并与突厥人结盟，所以在短期内，不用担心突厥人会利用他对北齐的进攻，采取围攻魏国救赵国或从水壶底抽取薪水等策略。
在经济方面，他采取了停止使用额外征兵和建设水利工程等措施，如疏浚淤塞的龙寿运河，使关中农业明显好转，粮食增产。
他还通过严格禁止大大小小的地主庇护人口，释放奴隶和女仆，解决了农业人口问题，使北周王朝逐渐变得富强。
关东和关中地形图。
二是燕公嫉妒英君，大事业还未实现 俞文勇，聪明人善于将大目标细分为若干小目标，首要目标自然是消灭北齐，统一北方。
北周时期，生活本来是很艰难的，但通过他的努力，情况有所好转，但要达到北齐朝的巅峰，还需要更多的努力。
经过深思熟虑，他将目光投向了佛教。 南北朝时期，战争频繁，佛教强调善行和因果循环，因此非常流行。 统治者为了表示对佛教的尊重，允许僧尼免交税服兵役，于是许多地主和平民破产，寻求佛教的保护，形成了规模庞大、独特的“寺院经济”形式。
据统计，公元574年，即宇文雍灭育文胡的第三年，北周的佛教寺庙数量达到4万座，僧尼人数达到惊人的两三百万。
于文勇决定追随北魏拓跋涛的脚步，实施“灭佛”运动。 他知道这不是一件容易的事，因为当时从皇室到老百姓，人人都信佛，轻举妄动可能导致社会动荡和北周王朝的崩溃。
因此，他采取了谨慎的态度，首先召集了儒、佛教、道教三教的代表，就佛教、道教等宗教的去留问题组织了一场大辩论。 在这场辩论中，他甚至亲自下山，与开悟的僧侣们进行了激烈的辩论。
由于他的努力，一些代表开始支持他的主张。 然后，为了公平起见，他要求道士与佛教僧尼一起回到人间。 同时，他还成立了“辟佛”组织，聘请儒、佛教、道教三大宗派代表为“辟佛”学者，通过安抚和控制，稳步推进“灭佛”。
他很清楚，自己最怕做事没有纪律，于是采取了先敬礼后打兵、分崩离析、从锅底抽工资、一步一个脚印的策略，终于成功地将这一险象环生的落地。
随着僧尼的回归，北周的经济也突飞猛进，与北齐的差距越来越小。
于文勇的军事改革与北齐王朝的失败 于文勇是一位杰出的军事改革者，为了增加兵源，增强军队的战斗力，他在原有的“政府军事体制”的基础上进行了大量改革。
只要参军，不仅能享受免税免税待遇，就连家属也能享受三年免税免兵役待遇。
他还下令将军士改为侍从，打破了政府军兵下属为某军将领的旧制度，缩小了政府军士兵与皇帝的关系，加强了皇帝对政府军人的控制。
然而，北齐对宇文勇的威胁却视而不见。 在接下来的20年里，北齐王朝连续更换了5位君主，其中后来的领主高纬比父辈更败人亡。
他们捣毁了长城，除掉了兰陵王高长公等军事强者，简直就是对宇文雍的“助攻”。 公元575年，蓄势待发的宇文雍对北齐发动全面进攻，他亲自率领6万主力攻占洛阳。
这次攻击是宇文勇对北气的致命一击，最终导致了北气的崩溃。
在北周称霸世界的过程中，为了减少北齐人的敌意，宇文勇严令下属善待北齐人，维持生活秩序，不践踏别人的庄稼。
这种行为大大降低了北齐人的反抗意志，使宇文勇在短短10天内就征服了30多个北齐城。 然而，就在一切看似顺利的时候，于文勇突然病倒，迫使周北军返回长安。
好在经过这次磨难，北齐王朝的元气大受破坏，宇文雍获得了比土地和人口更重要的经验。 回到长安后，他一边养病，一边结合自己发现自己军队不清不清的问题，优化了军事体制。
公元576年，信心十足的宇文雍率军再次攻打齐国，在不到一年的时间里，攻克了北齐王朝的都城邺城，成功实现了第一个小目标。
这个时候，他只需要再接再厉，打败突厥人，捣毁南城，就有可能成就秦帝、汉武那样的伟大事业。 公元578年，于文勇亲自率领大军攻打突厥人，目的是消灭突厥人对北部边境的威胁。
可惜的是，大军出没多久，他又病倒了，这次他的病情比攻打北齐还要严重，最后要了他的命。
不幸的是，历史总是充满遗憾。 就算给余文勇多活十年，他也只有四十六岁。 这十年来，他不仅能实现自己的毕生心愿，还能培养出一个让他更放心的继承人。
不是他不知道儿子宇文云的自卑，而是在等待其他少爷的成长，只是老天爷没有给他这个机会。 这导致于文云成为严重不合格的接班人，最终杨戬得到了这个机会。
有人说，于文勇不是因为“灭佛”而得不到神的保佑。 可是，如果他不“灭佛”，北周还能有这么强的实力吗？
杨戬还能这么顺利地称霸世界吗？他想做这个坏事吗？难道他不知道这样做会“被好历史嘲笑”吗？佛教徒说，如果我不下地狱，谁会下地狱，这难道不是真实的写照吗？伟大的俞温勇。