在南京下马坊公园内，有方形石雕构件，四面雕刻着仿木结构，如柱子、柱子、门窗等，年代年代久远，但无文字资料，或许是石塔构件。
人字形是应用在小石塔的柱头之间铺贴的，虽然我国现存的唐代木结构建筑中没有人字形，但是在壁画和砖石仿木建筑中却有大量的人字形，这种小石塔上的人字形是不同的， 并且人字形之间有交叉支撑，比较少见。
人字形与交叉支架]。
最好用横撑整理人字形，推断出小石塔的大致年龄。
南京六朝博物院有一组石墓门，出土于栖霞区灵山大普塘村南朝墓中，墓主可能是祁凉时期的氏族，门楣上刻着一根大人字形，中间有十字撑。
六朝博物馆石墓门]。
门上带有十字架的人字形
南京白马公园内还有南朝风格的石墓门，门楣上刻有人字形，上面有十字支撑。
白马公园石墓门]。
人字形与交叉支架]。
南京博物院有一个石门楣，上面有人字形和十字架。
南京博物院石墓门]。
离南京不远，丹阳虎桥南代墓也有一条带十字撑的人字形墓，这座墓经考古发掘，未发现墓志铭，历史上传至南齐京帝萧道圣秀安陵，萧道生是南朝齐朝开国皇帝萧道成的哥哥， 萧鸾的父亲齐明帝，墓前有一对神兽。
虎桥墓人字形，**出自《江苏丹阳虎桥南代墓葬及砖刻壁画》]。
萧道生修炼安灵神兽]。
丹阳金家村南朝墓的墓门上还有一尊带十字撑的人字形，这座墓没有发现墓志铭，地上还保存着一对神兽，现在称为陈辰王墓的石刻。
金家村墓门，**出自《江苏丹阳县虎桥、尖山两座南朝陵墓》。
陈辰王墓的石刻]。
查看考古发掘报告，南京一带的南代墓葬中有很多人字形门楣，虽然有些报道没有**也没有提到人字形之间是否有交叉支架，但考虑到所见实物中有交叉支架，可以知道应该全部有， 而带十字撑的人字形门楣则是南朝的流行款式。
由于这些人字形下面都是沉重的楣板，与小石塔相同，因此可以看出人字形是代表的，而不是分叉的手。
开皇九年（589年），隋温帝灭南辰，南朝不复存在。
隋开皇十年（590年）在河南安阳，石棺床屏风线雕建筑中有两个人字形横撑。
鲁庆墓人字形带十字支撑，**出自河南安阳隋朝夫妻联葬墓出土之作]。
陕西省桐关村墓推断为隋代，壁画建筑中也有带横撑的人字形。
税村墓中带十字支架的人字形，**出自《中国出土壁画全集》陕西卷]。
唐太宗魏贵妃死于唐林德二年（665年），墓内有一根带十字支架的人字形。
魏贵妃的坟墓与十字架
陕西立泉魏贵妃墓]。
唐太宗的燕德飞是武则天的姨妈、表妹，卒于唐显恒二年（671年），墓壁画有人字形带横撑，燕德飞的神道碑和墓志铭收藏于昭陵博物馆。
阎德飞墓人字形带十字支架，**摘自《中国出土壁画全集》陕西卷]。
昭陵博物馆Yandefei神道纪念碑]。
新城公主是唐太宗的小女儿，死于龙硕三年（663年），墓壁画中也有横撑的人字形。
新城公主墓的人字形十字架，**出自《墙上的丹青：陕西出土壁画集》。
陕西利泉新城公主墓]。
陕西千贤一德王墓葬葬唐忠宗李显的长子李崇润，武则天神龙二年（706年）复葬后退位，墓壁画上有人字形带十字支架。
一德亲王墓有横撑人字形]。
陕西千县一德亲王墓]。
山西太原赫连山墓，卒于唐开元四年（716年），墓中有人字形带十字支架。
鹤连山墓中的人字形与十字架
山西太原焦化厂唐墓推断为梧州时期，也有带十字支架的人字形。
太原焦化厂唐墓中带十字撑的人字形，**出自中国出土的壁画全集山西卷]。
带十字支撑的人字形整体应用比例不高，但延续时间很长，南京周边的十字支撑人字形主要出现在南朝，但这并不意味着小石塔也是南朝，隋朝统一后南京的地位急剧下降， 应该是门楣人字形没有再次出现的原因，但还是有可能建造石塔等小型建筑的，结合十字撑人字形出现的时间段，小石塔的年代应该从南朝到唐初比较稳定， 预计未来会有更多的证据来进一步完善其时代。