“这个房间里的每个人都说我是一个严肃的同性恋者，但在我眼里，你们只是异性恋者。 ”“实际上，每个人都是病人。 ”
樊启辉. 
每周二，北京三里屯，“法宇”酒吧。
一个穿着女人长裙，头上戴着巨大的波浪卷曲兜帽，穿着20厘米高跟鞋，化着恐怖妆容的男人出现在舞台上。
昏暗的酒吧里，他低声唱歌，大声唱歌。
从白光到阎秋霞，在温暖的歌声中，七分不屑，三分哀伤。
他是一个肉体上的男人，灵魂里是一个女人。
在别人眼里，他是一个关系混乱的，但他也是一个高素质的服装设计师。
人们称他为“奶奶”。
我姨妈其实是个男人，叫范启辉。
同性恋者，**人，梅毒，他是歌手“碧浪达”，变装皇后，被誉为“第一届北京”的清华大学工艺美术学院客座教授。
最后，他自杀身亡。
我站在舞台上，我站在舞台上为你。 ”
纪录片《奶奶》与其说是“奶奶”范启辉的人生经历故事，不如说是我们的故事，他是我们内心的阴暗面。
他不停地求爱，不停地独自行走。
范启辉的一生注定是悲惨的，悲剧的根源很大一部分来自于他的家庭。
他于2024年出生于北京，在一个没有人掩饰彼此厌恶的家庭中长大。
家庭，对他来说，无非是三个有血缘关系的人，他们之间没有爱情，比陌生人还要残酷。
母亲患有严重的抑郁症，整天沉浸在生活的挣扎中，她一再纠缠于抑郁症，无法照顾他。 而因为文革被送到农村的父亲更是如此。
范启辉说：“那时候，我就知道父母什么都给不了我，只能自生自灭。
他们给了他生命，而这种生活恰好是他最不想要的。
因为家庭带来的痛苦和绝望，范启辉和妈妈的关系很奇怪，他从来没有叫过“妈妈”。
对于母亲，他只有一个愿望，希望母亲去月球，永远不要给他一个**。
对于父亲，他也渴望得到，希望得到父亲纯洁的爱，但当“养育孩子防止老年”这句话频频从父亲嘴里冒出来时，心中渴望纯爱的范启辉才意识到，对于父亲来说，他只是一个防止衰老的工具。
为了逃离这个令人窒息的家，范启辉逃了出来，跑到了广州，离北京最远的城市。
就是这样，他有一个很大的梦想：成为最受欢迎的。
也许我正试图以这种方式找到我喜欢的人。 ”
范启辉10岁开始学话剧，学面1年，当了5年的老学生。 “戏剧”这个词，以及它所代表的所有人类含义，可能从那时起就开始欺骗他。
后来，我们无从得知他为什么逃离京剧，也许是因为他同性恋的压力。
12岁那年，范启辉第一次听到“同性恋”这个词，他冷静地摆好自己的位置，欣然接受自己的身份。
18岁那年，无奈之下，他毅然决然地去广州做一份**工作。
范启辉就像一个“纯爱战士”，即便是这段时间，他也从未放弃过寻找纯爱。
彼得的出现，让范启辉有了一丝光明。
范启辉给了他无条件的信任和爱，因为在他被抢劫后，彼得给了他宝贵的五块钱回家。
但后来他才明白，在彼得眼里，他们只不过是和“”的关系，他宁愿花几百块钱请另一个同性恋吃饭，也不愿花三十块钱给他买电熨斗。
他徘徊在爱情的路上，像冰霜一样，多么渴望有人给他一点温暖和爱。
但最终，他只是妄想，没有找到他要找的东西。
他对着镜头大喊“爱情是臭屎”。
然后，他带着浑身的伤口，从广州回到了北京。
有人说：“碧浪达是范启辉的解毒开关。 一开始，当他学会哭泣时，他发现哭泣是件好事，而哭泣对他来说是一个开关，一个解毒的过程。 ”他说他喜欢化妆的过程，他设计舞台表演，他释放和表达自己，然后他可以排毒。 Bilangda是他的排毒窗口。
他喜欢画不符合主流审美的妆容，**犹豫不决，二十厘米的高跟鞋，还有那一头巨大的卷发兜帽。
在灰蒙蒙的灯光下，他摇曳着唱着上世纪老上海的歌曲。
有人说他病了，但他说“实际上，在我眼里，你们只是异性恋者。 “实际上，每个人都是病人。 我站在舞台上为大家服务。 ”
范启辉最大的优势之一就是他真实。
他从不隐瞒自己的身份，他会冷静地说出别人的恶意
“在这个世界上，你是最大的牌，其他人，我们可以给他妈妈加一个动词。”
“叫，去他妈的”。
但谁知，在他看似自由自在的外表背后，他已经吞下了这些世界的几乎所有污秽。
正如他所说：
“生活给你准备了两公斤的粪便，有的人一点一点地吃，一辈子都吃得均匀，我一大口吃完，想早点吃完。”
这些话很粗暴，但非常真实。
2024年10月12日中午12时，他在家中自杀身亡。
“也许下一次，下一个万圣节，你甚至看不到我。 ”
几千年来中国人民的文化禁区。
在中国，性是一个敏感的词。
同性在中国是一个敏感的词。
中国对同性恋的看法仍然是保护性的，认为这是不道德的。
在中国，同性恋似乎是禁区，公开谈论同性恋会被视为另一种选择。
同性恋不被传统和道德所接受，许多人认为同性恋者是精神病和不道德的，同性恋者隐姓埋名，不敢透露自己的同性恋倾向。 ”
但今天，现代科学已经证明，同性恋只是一种性取向，与道德或疾病无关。
同性戀者作為人類社會的一份子，也是人，他們也有作為人、享有基本人權的權利。