梁宗义《荆楚岁月志》：
望着正月的太阳，做碎豆笃拜门。 首先，将柳枝门中，并指向树枝，吃酒和豆粥并献祭。 在问候前夕，英子谷神被占卜。
这不仅是静初的迷信，也成为当地的节日。 苏轼在黄州有个新朋友潘炳来告诉他：当地有一个姓郭的华侨家庭，帮助神灵最有效的方法就是帮忙，而苏轼今年正月初十五还在去黄的路上，老天爷已经透露了这个消息，说道： “苏公来了。” 第二年正月十五，苏轼让潘冰陪他去郭家做客。 祭坛之神，名叫何媚，字丽青，莱阳人，为寿阳李静的妃子，农历正月十五夜在厕所被大妇刺杀。 回答所有问题，例如给思颖打电话。 她居然知道苏轼已经来了，说：请你留一会儿，她会写诗来招待她。 瞬间写出数十首诗，不仅灵动，还充满了奇妙的想法，夹杂着笑声。 苏轼问道：“你想成为黄州公民，能做什么？”
上帝在粉盘上写下了一首四行诗：“朝廷要强行收藏，愿意让贤惠的侯爵在这里唱歌。就等着修成云路稳住，皇帝的书就成了一张纸。 ”
又问：“我想买庄子，不知道怎么做？”
上帝回答说：“书生已经名声大噪，他不能惹麻烦。 ”
子古神也很有名，唱完歌跳后，又向他鞠了一躬：“官文名在天下，何不让世人知道有妃子？”
苏轼真的为她拍了《子谷神的故事》。
还有一次，他去王若谷家，看了扫帚，穿上了姨妈的衣服，自称李泉神，以筷子为笔，把笔放进嘴里，写印。 虽然字迹看不懂，但苏轼还是夸他为《天印记》做了“绝妙的姿态”。
郭氏见了几天后，苏轼去清亭看望陈宇，途中只好过夜，却留在了团丰镇，梦见一个面破血流的和尚来了，好像有话要说，却没有说出来。 醒醒吧，未知的迹象。 到了启亭，把这个夜梦告诉了陈宇，第二天他就进山了，半路看到一座寺庙，有一尊古老的塑料罗汉雕像，长相很厉害，但脸部却有破损。 苏轼从来没想过昨晚的梦，陈宇已经先意识到了：“这不是你梦见的和尚吗？苏轼后来将这尊罗汉运回黄州，并请安国寺方丈和尚吉莲重新装修，左龙右虎，就是五尊尊者的雕像，供奉在安国寺。
另外，如果你在梦见在古井上吃石芝，你还记得它尝起来像鸡酥，但比鸡酥更甜;梦中黑胖官请他制作《祭春牛文》;梦见美女送给他一组用雪水煮的茶喝，为的是创作回文诗;梦见西湖等，各自吟唱，低空盘旋。
现代人所理解的梦境和迷信，是心理反射产生的潜意识活动。 梦是对现实生活缺点的补偿，而迷信行为则具有填补心灵空虚的奇妙效果。 每个人都暗地里有自己的梦想，梦想有着不可思议的力量，人们在脱离现实、脱离现实的梦想中实现了所有的愿望。 迷信和神通不仅使无主的游荡心灵得到寄托。 人们的奇迹般的邂逅，往往只是他们自己痛苦的经历在恍惚中夹杂着激情想象的场景。 苏轼孤僻、犹豫不决，有着许多奇异而梦幻的冒险经历，这反映了他空虚的灵魂和热情。