《易经》的形成经历了几个阶段。 这些阶段的演变说明了以雪是中国传统文化的源头。 同时，西部地区的影响也对易雪的发展产生了积极的影响。 据《周历》记载，“三变”即“连山”、“桂藏”和“周易”的使用在西部地区比较普遍。 禹出生于西强，神农得到河图，《连山》《回藏》等古籍都记载了夏禹与易雪的亲密关系。 因此，可以认为巴蜀地区与宜雪的起源密切相关。
查古文献发现，“洪凡”说大禹有“洪凡九域，义伦有虚”，这表明大禹可能继承了包括五行八政治在内的相关知识和国家制度。 此外，三才五行的概念，以及早期的《易经》，也可能起源于西部地区。 从巴蜀地区继承下来的文献，对研究《易经》的起源具有重要的参考价值。
在巴蜀地区，对《易经》的学习和传承仍在继续，涌现出许多著名的艺术家和杰作。 从孔子传授《易经》到《尚曲》，再到田和传给王通、周王孙等人，《易经》在巴蜀地区广为流传和研究。 严尊、杨雄等人开创了儒易、旧旧结合的新局面魏晋南北朝时期，王长文、魏元松等人模仿《易经》创作新经唐代，《易经》融合了汉代和形而上学思想;宋代，《易经》与《象征义》合二，《水经评注》成为第一部以书本为基础的《易经》研究元、明、清三代，他们不断传承创新，形成了自己的学派和科研成果。
如今，厘清以雪在巴蜀地区的延续和发展，对当代以雪的传承和发展具有重要意义。 通过总结其特点，分析其价值，我们可以更好地理解中国传统文化中易学的思想，并将其应用到实际生活和个人发展中。 随着时代的进步和社会的变迁，巴蜀地区的奕雪传承在未来将不断发展壮大。
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