巴勒斯坦和以色列之间没有停火，伊朗再次遭到恐怖袭击。 
12月16日，联合国安理会发表声明内容如下：（安理会）。强烈谴责12月14日，伊朗东南部锡斯坦-俾路支斯坦省拉斯克县的警察局遭到恐怖袭击。 至少有11名伊朗警察在袭击中丧生，一个名为“正义军”的逊尼派组织声称对此负责。 （安全理事会）。阐述一切形式和表现的恐怖主义都是对国际和平与安全的严重威胁。 任何恐怖主义行为都是犯罪和无可辩解的，无论其动机、地点、时间和肇事者如何。 （安全理事会）。强调必须追究这些应受谴责的恐怖主义行为的肇事者、组织者、资助者和赞助者的责任，并将其绳之以法。 （安全理事会）。表示法向遇难者家属和伊朗**表示最深切的同情和哀悼，并祝愿伤者早日完好无损**;（安全理事会）。敦促所有国家根据国际法和安全理事会有关决议规定的义务，在这方面与伊朗**和所有其他有关当局积极合作。 
安理会的这份声明有几个关键点：1、联合国安理会的这份声明，其实更像是一门安慰大炮。 如果看这些话，可以说是全面的，但是没有实质性的帮助，就是从精神层面安抚伊朗，表达联合国安理会对此事的关注。 当然，这也符合联合国一贯的口头上说说的风格，即使以色列和巴勒斯坦之间发生如此激烈的冲突，联合国也没有采取任何行动。 这也是联合国的无奈。 因为在许多情况下，联合国没有实际意义上的行政权，它更像是一种道德上的行政权。 至于联合国安理会，伊朗虽然与中国、俄罗斯关系良好，但仍受到美国的制裁，在国际社会中相对孤立。 在这种情况下，联合国向伊朗提供实质性支持的可能性就更小了。 锡斯坦-俾路支省拉斯克县警察局在恐怖袭击中，11名伊朗警察被杀，但一些袭击者也被打死。 
在这里解释一下，锡斯坦-俾路支省位于伊朗东南部，与阿富汗和巴基斯坦接壤，是伊朗最不发达的地区之一（伊朗、巴基斯坦和阿富汗是几个国家，已经不发达;锡斯坦-俾路支省是伊朗最不发达的地区，实际上是世界上最不发达的地区，拥有大量地方武装力量）。在宗教信仰方面，发生恐怖袭击的拉斯克县以逊尼派穆斯林为主，而大多数伊朗人是什叶派。 由于逊尼派和什叶派之间的长期矛盾，该地区的逊尼派武装部队具有严重的倾向。 正因为如此，该地区经常发生恐怖袭击。 仅举几个例子：2024年9月30日，锡斯坦-俾路支省首府扎黑丹的一个警察局遭到袭击，随后发生灭火事件，造成19人死亡，20人受伤。 示例 2：2023 年 1 月 4 日，锡斯坦-俾路支省遭到空袭，但遭到伊朗的挫败**。 几乎每一股分离主义势力的背后，都或多或少有来自域外势力的资金。 这里的域外势力，不光是到处挑起事端的美国、俄罗斯、印度等大国，还有那些与伊朗信仰不同的中东地方土豪。 3. 声称对攻击负责逊尼 派“正义军”是逊尼派**部队。 公开资料显示，所谓的“正义军”成立于2024年，自称是伊朗武装组织，但其大本营位于巴基斯坦（因为跨境事务，伊朗不容易针对他们）。 例如，2019 年，该组织声称对一辆公共汽车上的自杀事件负责，该事件造成伊朗革命卫队 27 名成员死亡。 
所谓“正义军”声称要为俾路支少数民族争取更多权利、争取更好的生活条件，但实际上却是分裂主义做法。 当然，这不能归咎于巴基斯坦，因为巴基斯坦毗邻伊朗的俾路支省也是严重的分离主义分子。 至于阿富汗，武装军阀仍然有很多东西可以提供。 没办法，该地区穷困潦倒，沟壑混乱，伊朗和巴基斯坦遭受了极大的损失。 同样令人费解的是伊朗与巴基斯坦和阿富汗的糟糕关系，经常发生摩擦，有时甚至发生边境交火。 因此，恐怖袭击充分说明，伊朗内部矛盾其实很大，主要是信仰问题。 虽然两人都信奉伊斯兰教，但逊尼派和什叶派之间的历史恩怨从未得到解决，也没有解决的希望。 
伊朗主要是什叶派。 因此，在伊朗境内，什叶派占主导地位，但这并不意味着伊朗没有逊尼派。 什叶派虽然占主导地位，但这并不意味着他们可以用一只手遮天盖地。 因为伊朗也是一个多山的国家，什叶派的手不可能伸进每一个山口。 特别是在巴基斯坦和阿富汗附近的山坳，统治阶级贫穷落后，伊朗相对弱小。 逊尼派相对强大，容易出现分离主义武装分子。 虽然伊朗的什叶派更强大，但逊尼派在整个中东和中亚（以及世界各地）更强大、更有影响力。 逊尼派一直想渗透、镇压甚至吞噬什叶派。 因此，伊朗与邻国沙特、巴基斯坦、阿富汗等国的关系并不是很好。 伊朗的问题其实比较麻烦，解决的方法有几种： 1.发展经济正如很多人的问题是贫穷一样，很多国家的问题也是贫穷。 经济发展当然不能解决所有问题，但可以解决大部分问题。 
方法二：解决核问题伊朗核问题不仅是悬在中东上空的达摩克利斯之剑，也是整个地球村的不稳定因素。 伊朗现在需要做出决定，要么放弃核武器的压力，要么放弃核武器的发展。 如果不像现在这样发展核武器，不愿意放弃核武器的研发，就会陷入孤立的泥潭。 方法三：在信仰与世俗化之间取得平衡伊朗有自己的野心，要向世界推广以什叶派为代表的伊斯兰文明。 这个理想很好，但很难实现。 事实上，伊朗在巴列维王朝时期也尝试过世俗化的道路，并取得了一定的成绩，但当然也有很多弊端。 伊朗可以在经济建设层面适当考虑学习一些巴列维王朝的经验，在信仰和世俗化之间找到更好的平衡点。 100 帮助计划