主题教育:每天一节课(第51节课)。

小夏 文化 更新 2024-01-28

今天,让我们一起学习习《选读》第一卷《坚持以人民为中心的创作导向》。

(2014 年 10 月 15 日)。

这是***同志在文艺工作座谈会上的讲话的一部分

社会主义文艺,实质上是人民的文艺。 **同志在延安文艺座谈会上指出:“人为什么存在的问题,是一个根本问题,也是一个原则问题。 * 同志说:“我们的文艺属于人民”,“人民是文艺工作者的母亲”。 * 同志号召广大文艺工作者“在人民的历史创造中创造艺术,在人民进步中创造艺术进步”。 * 同志强调:“只有把人民放在心中的最高位置,永远与人民同在,坚持以人民为中心的创作导向,艺术之树才能长青。 ”

人民不仅是历史的创造者,也是历史的见证者,是历史的“戏中人”,是历史的“剧作家”。 文艺要反映人民的声音,就必须坚持为人民服务和社会主义的根本方向。 这是党对文艺战线的基本要求,也是决定我国文艺事业前途命运的关键。 只有牢固树立马克思主义文艺观,真正以人民为中心,文艺才能充分发挥正能量。 以人民为中心,就是把满足人民群众的精神文化需要作为文艺工作的出发点和落脚点,把人民群众作为文艺表现的主体,把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者,把服务人民群众作为文艺工作者的职责。

首先,人民需要文学和艺术。 人民的需求是多方面的。 满足人民日益增长的物质需要,必须搞好经济社会建设,增加社会的物质财富。 满足人民日益增长的精神文化需求,必须搞好文化建设,增加社会的精神文化财富。 物质需求是第一位的,吃饭是最重要的,所以有“老百姓以食为天”的名言。 但是,这并不意味着人们对精神文化生活的诉求是可有可无的,人类社会与动物界最大的区别在于人类有精神需求,人们对精神文化生活的需求无时无刻不在存在。

随着人们生活水平的不断提高,人们对包括文艺作品在内的文化产品的质量、品位、风格要求也越来越高。 文学、戏剧、影视、舞蹈、美术、摄影、书法、民间艺术、杂技、民间文艺、大众文艺等领域要紧跟时代发展,把握人民群众的需要,以充沛的激情、生动的笔触、优美的旋律,创作出人民群众喜爱看的优秀作品, 和感人的画面,使人民群众的精神文化生活不断迈上新台阶。

此外,国际社会对中国的关注度越来越高,他们想知道中国,想知道中国人的世界观、人生观和价值观,想知道中国人对自然、世界、历史和未来的看法,想知道中国人的喜怒哀乐, 想了解中国的历史传承、风俗习惯和习习惯、民族特色等等。仅仅依靠定期的新闻稿和官方介绍是远远不够的,依靠外国人来中国亲身了解和体验是非常有限的。 文艺是最好的交流方式,在这方面可以发挥不可替代的作用,一篇**、一篇散文、一首诗、一幅画、一首**、一部电影、一部电视剧、一首歌,都能为外国人了解中国提供独特的视角,可以用自己的魅力吸引、感染、打动人。 京剧、民间音乐、书法、国画等都是我国的文化瑰宝,都是外国人了解中国的重要途径。 文艺工作者要讲好中国故事,传播中国声音,阐释中国精神,展现中国风,让外国人通过欣赏中国作家、艺术家的作品,加深对中国的了解,增进对中国的了解。 要把中国优秀的文化艺术向世界宣传推广,让外国人在审美过程中感受到魅力,加深对中国文化的认识和理解。

第二,文艺需要人民。 人民是文艺创作的源泉,一旦离开人民,文艺就会变成无根浮萍、无病呻吟、无灵魂的躯壳。 列宁说:“艺术属于人民。 它必须扎根于广大劳动群众的底层。 它必须被这些群众所了解和喜爱。 它必须把这些群众的感受、思想和意志结合起来,并提升它们。 它必须在群众中唤起艺术家,使他们发展。 “人们的生活中已经有文艺原料的矿山,人民的生活是一切文艺创作的不竭源泉。

人民的需要是文艺存在的根本价值。 我们能不能写出优秀的作品,从根本上说,取决于我们能不能为人民写作,能不能为人民表达感情,能不能为人民表达感情。 凡是当时引起轰动并传给后人的文艺作品,都反映了时代的要求和人民的呼声。 中国长久以来的精品,充满了对人民命运的同情,对人民悲欢离合的关心,以精湛的艺术展现了人民的深情。 《古诗源》中收录的反映古代狩猎活动的《丹歌》、反映《诗经》中农民勤劳的《七月》、反映军人战生的《蔡伟》、反映青年爱情生活的《关居》、探索宇宙奥秘的《天问》, 反映游牧生活的《艾尔之歌》、歌颂女性英姿的《花木兰诗》等,都是从人民生活中产生出来的。屈原的《龙泰安息掩泪,哀悼民生困难》、杜甫的《千万豪宅,庇护天下穷人幸福》、《诸门酒肉臭,路上有冻骨》、李深的《谁懂中国菜,每一粒都硬》、郑板桥的《一些小武曹州县官, 《每一枝一叶》等,也是深刻反映人民心声的作品和好句。《吉尔伽美什》史诗是世界上最早的文学作品,反映了两河流域古人探索自然规律和生死奥秘的心情和情感。 荷马史诗赞美人民的勇敢、正义、无私和辛勤工作。 《神曲》《十日谈》《巨人传奇》等作品的主要内容是反对中世纪的禁欲主义和蒙昧主义,体现人民群众对精神解放的热切期盼。 因此,文艺只有扎根于现实生活,紧跟时代潮流,才能发展繁荣只有顺应民意,反映民意关切,才能充满生机。

人不是抽象的符号,而是具体的人,有血有肉,有情感,有爱有恨,有梦想,有内心的冲突和挣扎。 我们不应该用自己的个人感受代替人民的感受,而应该以开放的心态向人民学习,从生活中向习和习学习,从人民的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养,不断积累生活和艺术,不断发现和创造美。 我们要时刻把人民的温暖和幸福放在心里,把人民的喜怒哀乐倾注到自己的文字中,颂扬为生命而奋斗的奋斗历任,刻画最美的人物,坚定人民对美好生活的向往和信心。

说到这里,我想起了一件事。 2024年,我在河北省正定县工作前夕,一些熟人来为我送行,其中就包括八一厂的作家、编剧王元健。 他对我说:“下乡,就要像刘青那样深入农民群众,和农民群众打成一片。 为了深入农民生活,刘青于2024年担任陕西长安县县委副书记,后辞去县委副书记职务,保留常委职务,定居在皇甫村,在那里待了14年,专心创作《创业史》。 因为他对陕西关中农民的生活有深入的了解,所以他笔下的人物是如此栩栩如生。 刘青对村民的喜怒哀乐了如指掌,当他出台涉及农村农民的政策时,他能立即想象到农民群众是高兴还是不高兴。

第三,文艺要爱民。 有没有感情,对谁有感情,决定着文艺创作的命运。 如果你不爱人民,你就不能为人民创造。 鲁迅对百姓充满爱心,最有名的一首写心诗是“恒梅冷指千人,低头甘愿做牛子”。 贾大山是我在河北正定工作时认识的作家,也是一位热爱人民的作家。 他去世后,我写了一篇文章来纪念他。 印象最深的是他忧国忧民的情怀,“远离江湖就是忧王”。文艺工作者要想成功,就要自觉与人民同呼吸,同呼吸、同甘共理,心连心,为人民欢喜,忧民悲,做人民的儿女。 这是作家和艺术家唯一正确的道路和最大的幸福。

爱民不是一句口号,更要有深刻的理性认识和具体的实际行动。 真心爱人、爱人彻底、爱人长久,必须深刻认识人民是历史创造者的道理,深入群众,深入生活,真诚做人民小学生。 我说要深入生活,有的同志倒下了,但只是看着花水,不扛心,不动真情。 解决“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题,拆开“心”墙,不仅要“进身体”,还要“进心”“进情怀”。

文艺的一切创新,归根结底都是直接或间接地到人民手中来的。 “世间洞察皆知,人情实践为文章。 “艺术可以展现想象力的翅膀,但它必须立足于坚实的地面。 文艺创作的方法有100、1000种,但最根本、最关键、最可靠的方法,就是扎根于人、扎根于生活。 如果不是曹雪芹没有对当时的社会生活进行全景式的观察和微观分析,就不可能完成《红楼梦》这样一部百科全书式的巨著的写作。 如果鲁迅不熟悉辛亥革命前后底层人民的处境和心情,他就不可能塑造出祥林的嫂子润图、阿Q、孔一姬等栩栩如生的人物。

被锁在象牙塔里,不会有持久的文学灵感和创作激情。 一位苏联诗人描述了这位作家坐在房间里挖掘自己的思想却无法写作的尴尬,“把指甲从水里拧出来”。 要深入人生深处,在百姓中了解生命的本质,了解生命的本质。 只有彻底咀嚼生活,彻底消化生活,才能变成深刻的情节和动人的意象,创作的作品才能激荡人心。 俗话说,“闭门造句不是诗,只是招揽自己的诗”。 所有的创意技巧和手段最终都是为内容服务的,它们都是为了以一种更清晰、更独特、更彻底的方式来告诉人们和理性。 偏离这一原则,技术和工具毫无价值,甚至可能产生负面影响。

当然,生活中并不是满是莺歌舞、花花,社会上还有很多不尽如人意的事情,还是有一些丑陋的现象。 问题不在于不反映这些现象,而在于如何反映这些现象。 古人曰“喜不淫,忧不愁”,“亲情,停止礼节”。 文艺创作如果单纯地描写现状,以原汁原味地展现丑陋,没有光明的赞美,没有理想的表达,没有道德的引导,就无法激励人们前进。 要用现实主义、浪漫主义的精神去看现实生活,用光明驱散黑暗,用美战胜丑陋,让人们看到前方的美好、希望和梦想。

一部好的作品,应该是经得起人民、专家、市场评价的作品,应该把社会效益放在首位,也应该是一部集社会效益和经济效益于一体的作品。 在发展社会主义市场经济的条件下,要想通过市场实现许多文化产品的价值,当然不能完全忽视经济效益。 但是,与社会效益相比,经济效益是次要的,当两种效益、两种价值相矛盾时,经济效益应从属于社会效益,市场价值应服从于社会价值。 文艺不应该是市场的奴隶,不应该沾染铜的恶臭。 最好有优秀的文艺作品,在思想上和艺术上都成功,在市场上很受欢迎。 要坚持文艺审美理想,保持文艺独立价值,合理设置反映市场接受程度的发行量、收视率、点击率、票房收入等量化指标。 有的同志说,天是天地,大地是大地,只有关注人类最先进的一面,真诚地面对当前中国人生存的现实,才能给人类提供中国经验,才能使我们的文艺为世界贡献特殊的声音和色彩。 这是有道理的。 中华民族5000多年的文明进步历程,近代中国人民争取民族独立和解放的血腥斗争,中国共产党领导下的人民革命、建设和改革的伟大历程,古代中国的深刻变化和13亿中国人民极其丰富的生产生活,为文学提供了极其肥沃的土壤还有艺术创作,值得写的东西太多了。只要我们与人民同在,就一定会从大地母亲、祖国获得无限的力量。

end**:林熙督察。

相似文章

    主题教育研讨会致辞 坚持以学习精神筑牢思想基础

    讨论演讲 坚持以学会铸魂筑牢思想基础 以学锻魂,就是在学习习贯彻落实中,做好新时代思想的深化 内化和转化,从思想上厘清源头,夯实基础 修元,筑牢信仰根基,补充精神钙,并稳定思想的方向舵。通过专题教育,学会理解和贯彻党的创新理论,筑牢思想政治基础,指明方向,提供后续行动。 锚定 铸魂 目标,推动主题教...

    阅读学习《立风韵》第一卷,八气之五

    校 l vs.燃烧的犀牛 x 榆树金合欢可作遮荫,桃子 李子自成一体 x 李 是用贝壳做成的小勺子,一般也指勺子。成语 量海 的意思是用小勺子量海,比喻心胸狭隘,但讨论的问题却很宏大。测量 或测量 意味着看到肤浅和狭窄。犀牛 是指犀牛角。燃烧犀牛 的意思是看见事物,看到邪恶。传说东晋著名将领温乔曾从...

    以学习促工作,扎扎实实推进第二批主题教育,他们有方向、有实力

    第二批习启动 新时代中国特色社会主义主题教育实施以来,山东 江西等地持续深化理论习,扎实推进调查研究,以学促工作,求实效,推动主题教育不断深化和巩固。在第二批主题教育中,山东省采取举办读书班 讲授党的专题课 集中轮训等形式,深入学习习新时代中国特色社会主义思想。山东省委组织部组织部部长李超良 深入学...

    《新时代人本经济学》智库报告发布在第五届世界媒体峰会上

    据新华社广州月日电,第五届世界峰会 新时代人本经济学 智库报告发布会暨研讨会日下午在广州南沙举行。新华社国家高端智库在会上发布了 新时代人本经济学 智库报告。智库报告总结了推进中国式现代化进程中以人民为中心 文化经济融合互动的新发展范式,以大量实际案例阐释了人与经济共生共荣的实践逻辑,阐释了促进人的...

    主题教育专题党班 打造绝对忠诚的干部队伍

    主题教育专题党班 打造绝对忠诚的干部队伍 同志们 今天给大家上一堂党课,主题是 建设一支绝对忠诚的干部队伍 深入开展主题教育是贯彻落实XX精神的一项重大举措,对于统一思想 解决突出问题 始终保持同人民群众的血肉联系 促进民族事业的发展具有重要意义。在这次主题教育中,要以学铸魂,以学增智,以学促工作,...