除了早年未完成的作品《紫笛传》外，唐显祖的戏剧作品主要有《紫簪子的故事》、《灵魂的故事》（即《牡丹亭》）、《南科传》、《邯郸四大传说》。 前两部作品写的是青年男女的爱情故事，主要反映他真爱的庆典；后两部作品描写了封建学者的跌宕起伏，主要反映了他对政治的反思
唐显祖戏曲作品的主要特点如下：
一在内容上，《临川四梦》的四梦诠释了世间错综复杂的事物。《紫簪子的故事》讲述了霍小雨与书生李毅结婚，被太伟路陷害，在英勇的黄衫客的帮助下，最终破解了猜疑，消除了误会的悲欢离合。 《牡丹亭》描绘了杜丽娘对刘梦妹勇的迷恋，刘梦妹勇因梦而死，爱上人鬼，起死回生，最后嫁给了刘梦妹勇。 《南可传》讲述了读书人春玉迪在梦中做一匹大淮安国马，任南科太守，荣富，醒来学佛的故事。 《邯郸记》讲述了鲁胜在梦中娶妻，得冠军，立功立勋，被诬陷流放，回到宫廷当丞相，享受了所有的荣耀和财富，死后醒来，才知道是黄梦，于是被唤醒。 前两部剧表达了对美好爱情的追求和对限制人们自由的封建礼仪的批判。 后两部剧都是作者辞职归隐后的作品，都属于用梦写的政治剧，表达了作者对追名逐利的虚伪的彻底否定，同时都借助佛道的诞生理想寻求人生的终极归宿。
第二在结构上，“临川四梦”的四个梦是千变万化的，永远是爱的。唐显祖在谈起自己的四大梦创作时曾说过：“因为爱情而成为梦，因为梦而成为戏。 其实，“梦想”只是戏剧的表达，“爱情”才是戏剧的理想“梦想”"至于“爱”在哪里，归因在哪里，四部剧的侧重点各不相同。 《南科传奇》《邯郸传奇》可以说是真假兼备的人生梦路，而《紫簪传》则体现了“爱情无价，金钱又有什么用”的感人真心。《牡丹亭》的梦境更是动情：生与死，死与生，做鬼也得是“恋鬼”，入地**，寻找，最后得到纯洁的爱情。
第三他擅长人物塑造中的心理描写。 在人物塑造上，唐显祖善于“从肌腱的本质中挖掘出自己七情的生动细微之处”，深入人物内心世界，寻找他们喜怒哀乐的潜在根源，细腻而深刻、机智而曲折地表达出来;他还善于从“天上雕塑增减，微风而活”等人物进行艺术虚构，赋予人物鲜明的性格和深刻的文化内涵。 《牡丹亭》在这方面比较突出，比如《园林》主要写杜丽娘走出闺房，看到了一个新世界，以缓解她的抑郁。 通过赏春、感受春、伤春的情感变化，展现了杜立娘青春的压抑和精神压抑。
第四在语言上，作者善于通过诗与戏剧的和谐结合，创造诗意的戏剧情境。作者一直被归类为文学流派，以其语言的美丽和优雅而闻名。 他的剧作既继承了元杂剧原语的传统，又融合了文人与古典诗词的优美精湛工艺，锤炼出一种将真实自然与华丽空灵相结合的戏曲语言，使这部戏成为桌上书和舞台上音乐兼具典范。
[李凡关键词：世间错综复杂的事物千变万化，总是情感化、心理描写，诗剧和谐结合
【李凡说：唐显祖戏剧创作的特点是我们古代文学考察的重点之一，我们可以从内容、结构、艺术手法和语言风格四个方面来回答。