他的曾祖父王国伟在冠冕弱大时离开家乡，后来游历苏州、上海、北京等海外，从未买过房产。 用今天的话说，做了很多年的“上海漂流”和“北京漂流”，一直都是租房，安心安顿下来。 匾匾在书房中不常挂，编号主要用在文章的题词和个人的印章上。 李玲先生曾写过《维修王国名房考察》，其中有非常详尽的研究。
曾祖父在苏州、北京学习歌词、音乐，广泛搜集文学，将自己的住所命名为“雪雪山海居”，并盖有“雪雪山海居收藏”的印章，这与他对这一时期的兴趣有关。 他说：“钱尊王和黄兴普在知识、思想、爱好上略有相似，都是吴族人，都喜欢歌词和歌曲。 《尊王》也是杂剧花园里有300种，是许多人希望的基础。 傅翁的故居，自仿李忠禄的《山海之言》，有“学山海”的目的。 不过，其藏歌在碑文中可见，只有元书《阳春白雪》、明阳义《南风月府》等少数几种，但不如其藏语字的精华和丰富。 傅翁是清代藏书家黄皮烈，李忠禄是明代戏曲艺术家李开贤。 李氏丰富的词曲集，素有“字海之山”之称，黄氏模仿，自称居所之名“学山海”。 曾祖父在“山海学”中加上了“学”二字，表明他想追随圣贤。 这只海豹历经沧桑，幸运地活了下来。 因为没有保证金，所以不知道是谁做的。 罗振宇为他雕刻的最多。 日本临时蜀涵铭文刻字时，他手头没有印章，还借用了罗的“东海渔夫”印章。
他的收藏中没有盖章书籍的习。 然而，在他死后，阴麓的主人罗振昌将一些歌词和音乐书籍的收藏品转卖到日本，并临时加上了朱柏鹤文的“王国印”标记，由罗振昌亲自镌刻。
在日本京都生活期间，我的曾祖父为《顺天时报》等出版物撰稿。 当时，他不得不写信养家，没想到会引起人们的注意。 因此，先后使用了“二木轩”、“礼堂”、“磁山”等笔名，出版时都暂时采用。
2024年回上海后，在章末写了《史章序》《上明轩二月书，栖在海上》。 当时，府邸狭窄，一首写给沈增志的诗形容“院里没有土，井谷里没有天”。 抵制沉睡的群体，积累工资”。 搬家环境好转后，这个禁食号码就不再使用。
早年，他的曾祖父曾使用“静安（安）”这个名字。 2024年，他出自诗选集，书名是《静安选集》。 当我第一次进入“史记宝”旧址时，同事们只知道他叫“王景安”，有人误以为他是“黄景安”。 张元基先生后来写信给他，反复称呼他为“静安先生”，也可能是谐音错误。 他后来的住所在吴星里、大同路、爱意文路，现址为静安雕塑公园，与他的“静安”名字不谋而合。 广东篆刻师邓二丫镌刻的“静安”朱文音，不计入邓家篆谱，靠这枚印玺生存，证实了两人有交情。
曾祖父的翟在上海也有“永观堂”。 2024年底，他委托他的旧作，将其命名为《永关堂国内外随笔》。 2024年3月14日，他给罗雪堂写了一封信：“公儒写书时，为书中'永官堂'三个字的少量祈求。 未来计划称自己为“关塘”，这三个字依旧优雅。 去年的小集还题目是《永冠堂国内外随笔》，3月20日，雪堂回复“写成凤正，乞求救”，这是他在上海最常用的房号。 “关堂”是“永冠堂”的缩写。 同时代人和学者认为，这两个房间号来自对日本京都永观堂禅寺的怀念。 曾祖父回国一百年后，我去永关寺参拜，至今仍能体会到这里风景的浩瀚与宁静，更是让**难以忍受离开。 海宁彦观翻新的故居，有一块“娱乐之家”的牌匾，其实就是他父亲的名字。 我的曾祖父一生中没有太多舒适的日子，即使他专注于歌剧研究，他也没有去看歌剧，更不用说耳朵和眼睛的娱乐和房间的优雅了。 （王亮）。