“美德”一词的基本含义是：人们生活和行为的规范和规范。 “de”字由彳（气音）、十、眼、一、心组成。
甲骨文铭文“彳”在德语中意为道路、方向;“直”看起来像你用眼睛直视;甲骨文中的“德”字意为用眼睛站在道路的中心点**。
金字中的“德”字，左边的双边是路的意思，右边的十字架是木桩，木桩下是眼睛，眼睛下面是心，意思是站在路的中心点，用心观察木桩。
今天，我们可以看手机和钟表就知道时间，古人想通过看太阳的高度来知道时间。 要知道太阳的高度，你必须通过太阳光线投射在物体上的阴影来判断它。
上图是一种古老的计时仪器，日晷。 它是古人用来测量太阳影子时间的一种计时仪器。 图中木桩投下的影子在沈与尤之间的四分之一时间，按照一天中的时间，两个小时等于一个小时，可以看出图中显示的时间是18：30。
古人虽然没有我们今天所说的地月的概念，但他们已经发现了天上星星的运动，感受到了时间的流逝和季节的变化，所以用心观察的“德”字其实是一根木桩的影子。 这个影子可能是太阳的影子，月亮的影子，以及其他行星对地球的影响，即观察“金、木、水、火、日、月、地”七道光芒的运动。
在晋文中，“德”字的意思已经演变为站在中心，用眼睛观察七瑶的运动。
今天，在韩国和日本的日历上，一周有七天，而不是按周。
1. 星期二 、..星期天是一天，星期一是月亮日，星期二是火日，星期三是水日，星期四是木头日，星期五是金日，星期六是地球日。
天空中的七道光芒各有各的路径，各有本性可循，比如太阳，不会因为你是好人就给你更多的阳光，如果他是坏人，就少给他阳光;月亮不会因为你是贵族而给你多一点月光，而他是一个平民，给他少一点。
东升西落是太阳的路径，大地上的春夏秋冬是自然的本性。 生活在地球上的人要做的，就是跟着日出日落，月亮升起月亮，跟着春夏秋冬四个季节走，也就是跟着自然的力量走，跟着自然走，跟着天心走。
随着时间的流逝，“德”字被赋予了更深的含义：直视要走的路的方向，顺应自然，顺应心，顺应自然。在心和本性善良的开始，它就会变得有德行;后来，推而广之，它意味着道德和行为。
天上的星星是最大的美德，顺应自然是最大的美德。 但今天，我们不顺应自然，夏天吹空调，冬天开暖气，吃不合时宜的蔬菜和水果。 科学技术的发展是否也带来了对自然的背叛，与自然的对抗？
在岳府《杨春布德泽》的《长歌行》一诗中就有这样一首诗，天上的太阳在春天给大地上的万物带来阳光，这阳光不会因为你是一棵大树而给你多一点，也不会因为你是一棵小草而给你少一点， 它将光洒在大地上，使万物都光荣，这是顺应自然，顺应自然之上的美德。
人类之初，本性善良，照心，顺应自然，遵循自然规律，遵纪守法就是美德。
在毛诗歌的序言中，“赞美者，美德的描述”，其中的“圣德”是指符合天、自然、自然意志的善良行为。 赞美美德的舞蹈，就是赞美顺应自然、顺应自然的祖先的美德。
今天，当我们说一个人道德高尚时，我们指的是他的行为和性格。