*摘自《孝经》（第四讲）。
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所谓“不法不说，不道不行”。 也就是说，不符合礼仪规律的事情不能说，不符合道德的行为不能做。 这也是孔子对颜慧说的“四个不”，即“不看不文明、不听不文明、不说不文明、不动不文明”。 而这里的“运动”不是行动的意义，而是感动心灵的意义。 这意味着，如果有一种思想不如法律那么理性，它就不能被提出来。 因为在古人中，人们的行为分为身、口、心三种，这样他们的身、口、心才能遵守礼仪法，这就是古圣贤所说的“克己报应”，这样才能越来越接近成圣圣。
当我们阅读《论语》时，我们看到孔子说过：“我整天不吃饭，整夜不睡觉，想起来是没有用的，不如学。 孔子学到的是古先贤之道，一生所秉持的是“说而不做、信而为古”的精神。 这个“古”，就是古圣人之道，就是古圣君修身、团结家、治国、平天下的大道。
所以，“古”并不意味着没有创新，也不意味着你不知道如何与时俱进，而是要注意把握其中所蕴含的不变不变的规律，这在古人中被称为“道”。
很多人说传统文化不讲创新，这是他不懂传统文化的辩证法。 例如，如果我们说《易经》是“经组之首，大道之源”，那么“易”字有三层含义。
第一种含义是“变化，变化”的含义，它表明世界上的人、事、物等现象是不可预测的，变化无穷，所以我们必须与时俱进，但什么样的人才有资格谈论创新呢？
《易经》的第二个含义是“不易，不变”。 告诉我们，虽然现象是不可预测的，但不变的是法和道。 俗话说“天不变，道不变”，只有掌握了不变的道，才能以同样的方式应对一切变化。 就像一棵老树每年都会发芽、发芽新枝一样，它的“根和根”没有改变。
第三层含义是“简单”，简单之意，即所谓的简单之路。 用非常简单的方式解释真正深刻而复杂的真理，其目的是使人们易于学习、理解、记忆和实践。
我们现在讲“社会主义核心价值观”，其实是继承中华传统文化的结果。 传统文化讲“仁、义、礼、智、信”，是我们的核心价值观。 它易于记忆，易于在社会上实施，并已成为人们几千年来所信奉的价值观。 虽然现象变幻莫测，但只要我们把握住不容易掌握的规律和方法，就能把事情处理好。 这就是《易经》的三重含义。
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