北魏玄武帝元珂）。
北魏宣武帝，叫袁克，是北魏王朝的第八位皇帝，在袁克统治的最后几年，北魏统治下的禹州发生了一件奇怪的事情。
禹州，是《豫公》中描写的九州之一，并不是指具体的城市或地方，而是指现在河南省的大部分地区，所以要说禹州，基本上就是一个省的范围。
这起事件发生在禹州上菜。
今天的上菜，即河南驻马店市上菜县。
在周定王二十二年，即公元前447年，楚国的藩国摧毁了另一个藩国，蔡国。
城破了，蔡启侯可匆匆收拾行李开始逃亡，他跑来跑去，跑到江西，然后又在江西恢复国家，重新建立蔡国，还给新都城起了一个略显凄凉的名字，叫“王蔡”，为了表现仰望故土的情怀，他“看”的那个“蔡”， 大概是尚彩。
古代东、西、北、南、西都在山顶，上彩正好在古鹿（河南新彩）和周来（安徽丰台）的西边，故称上彩。
上菜这个地方历史悠久，传说人类的祖先伏羲曾经在这里做过占卜，算计天命，伏羲占卜时，用的道具是一种蓍草，蔡二字正好有杂草的意思。
上菜县有个老爷子，他叫董毛奴，他外出办事，口袋里揣着5000块钱，在路上与家人失去了联系，当他再次找到这个董毛奴时，那个人已经死了，钱也不见了。
显然，这可能是为了钱而谋杀。
关于董毛奴的死，上才人议论纷纷，很多人认为是当地人叫张迪干的。
为什么？因为张棣和董懻娟的关系一直不是很好，两人有旧仇旧恨，闹得很不愉快，如果董懻娣死了，别人不开心，张棣一定很高兴，所以很多热心的人直接去政府举报张棣。
当时，禹州的历史是一个名叫司马岳的人。
司马岳）司马越，清宗字，河南人，北魏大臣，怎么说他是亲戚，因为司马越有个女儿，叫司马仙子，她嫁给玄武帝元珂为妾，又名桂花，宁河后宫，深受皇帝的宠爱。
宣武元可帝，北魏第八位皇帝，在他之前，是北魏历史上最负盛名、最优秀的皇帝，也是最好的皇帝魏孝文皇帝元洪。
袁宏的一生，可以说并不比别人弱。
年轻拱门后，垄断了权力，从南迁都，到汉化改革，皇帝平息了叛乱，还驱赶远征，皇帝用自己的生命将北魏的经济文化、社会和政治推向了高峰，当然，皇帝也积攒了工作而生病， 最后死了。
孝文帝生前，还记得仰光七庙、助老百姓的宏伟抱负，可惜，这样一位优秀的皇帝，一生只活了33年。
不过，总的来说，孝文帝留给继任玄武帝的北魏王朝，正处于盛世，并不是乾隆留给嘉庆的盛世，因为嘉庆继承的清朝属于金玉的外在，败在内，你外表好看， 但其实内部已经乱七八糟了，但是在宣武元科帝当皇帝的时候，北魏可以说是实力巅峰，只要玄武元科帝不是隋阳帝那种过于疯狂的理想驱动型人格，不把二王一分为四、二， 就算他是个弱帝君，北魏王朝也不会死在他手里。
因此，在宣武帝时期，北魏在军事行动上还是十分活跃的，朝廷发动战争，先后攻占了南凉的四川，并反击了一直试图偷窃他身后房子的柔然，所以当时北魏的版图不断向南扩张， 而整个北魏王朝的发展也越来越好。
然而，由于宣武帝对佛教的信仰，无论是出于他的本性，还是出于其他政治原因，皇帝废除了北魏一贯实行的子母死制度。
太子贵母之死制是什么，意思是北魏皇帝在太子出家之前，就要把太子的生母处死。
北魏的皇帝们理所当然地认为，如果在他们死后，太子成为新君主，太子的生母成为太后，那么太后就会形成强大的外来相对力量来干涉皇权，所以每一代北魏皇帝都要及时、早日消除这个隐患。
然而，皇帝不明白，在皇位更迭的权力真空时期，任何一种势力，如权贵大臣、权贵的太监、地方分裂分子等，都比外族亲属的危害更大。
因为，毕竟亲戚也是皇帝的亲戚。
西汉初期，高祖死后由回瀛帝刘英继位，吕皇后黯然失色，吾皇后滥用职权，屠杀英雄，饱受诟病。
但换个角度想想，陆皇后这样做是必然的，因为她肆意屠杀英雄的目的，并不是想自己做女皇帝，哪怕她的行为对陆家的亲戚有好处，但本质上，她做这一切，都是为了维护刘家的权益。
殺死太子的亲生母亲，根本无法维持未来皇帝的统治，因为一个皇帝能不能独占鳌头，关键不在于别人，而在于皇帝自己。
玄武元可帝当然没有这样的意见，在虔诚的皇帝眼中，他废除这个制度的唯一原因就是听起来太恐怖了，太残忍了。
因此，玄武元可帝在立他的儿子孝明帝元旭帝为太子时，并没有杀死元旭的生母玄武令狐太后。
宣武帝用废除子母死制度，证明北魏汉化、庸俗的气息依然存在，但他无法想象，正是因为这个他怜悯的女人，北魏才最终走上了腐朽之路。
宣武陵胡太后）。
而且，朝廷中还有一位咸阳王掌管辅助政府，也就是皇帝的舅舅元熙，说白了，他可不是一个好人，元熙是红根的北魏王室，他能掺到这个辅助政府的位置上，不是靠能力而是靠权力， 他帮助玄武帝元可治国，却帮不上什么忙，反而肆意敛财，吞并土地，贪污盐铁业收入，宫廷剩下的一些重要大臣也表现不佳，北魏朝廷开始卖官胡子，宣武帝清楚知道这些情况的发生， 但他没有加进去，而是放手了。
我们说的这个司马越，他生活在宣武元可帝统治初期，当时北魏政局还明朗，外攻势强，司马越为朝廷打马，也为朝廷在南凉奠定了一些城池， 在有军事功绩后，因此被授予了禹州刺的历史。
荆棘史，从秦朝开始设立，荆棘是查问的事情，历史是描述记录的，所以这个官职，一开始并不是地方官，而是朝廷派去的地方**工作情况的职位，最后经过一圈后再回来复职， 但后来时代变了，几经发展，荆棘的历史成了地方行政长官，甚至说是地方第一，比如三国时期，**他们划分不同的领地，在各个地方争斗，他们的位置往往是荆棘历史， 如陶迁、徐州刺史、刘彪等。
禹州上菜曾发生过这样一起恶毒的抢劫杀人案，作为地方首领，司马越当然要为此负责到底。
老百姓认为这是理所当然的，他们认为张迪和董毛奴有仇，所以他们认为是张迪干的，直接把他送到了政府，按理说，这种怀疑，从偏见来看，是完全没有根据的，如果张迪不是杀人犯，那么他可以解释得很好， 拿出他的不在场证明，或者找亲戚朋友来证实自己，但根据史书的记载，当时的张棣是这样的反应：
堤坝怕楚，掠夺，诬告自己杀人。
这是什么意思，意思是张迪被送到政府之后，他非常害怕，一是陌生的环境和众多的官僚让他害怕，二是张迪害怕被官民殴打和折磨逼供，于是主动招供， 说什么都是自己干的，只求政府给他好好过日子。
如果这件事情被县令遇到，可能真的是这样的，街上真凶找不到，主动供认的嫌疑人当然不容易找到。
县令，一般说来都是流关，每次到一个地方，任期不超过两年，长则不超过五年。
因为对错并不重要，谁是真凶并不重要，因为政治表现很重要，所以只有快速高效地结案，维护全港治安，让百姓觉得四面八方无事可做，才能体现出你县秩序的政治成就。
不过，司马越是刺客，他还是皇帝的亲戚，又是一个见过风浪、见过世人的人，所以一接触到这个案子，他就觉得这可能是一个冤案。
刀鞘）因为什么？因为司马越做过调查，去现场探查，发现除了董毛奴的尸体外，案发现场还有一把刀鞘。
因此，很明显，这无疑是（也可能是）一种凶器。
司马岳精心研究的这把剑鞘，是做工精良的系统，一般人用不了，普通工匠也做不出来。
张迪只是一个平头平民，若是有凶器，在家里也只能是一把菜刀，这么高标准的刀，对张迪来说是不可能的。
所以司马岳从剑鞘入手，很快就找到了制作剑鞘的工匠，因为不难找到，剑鞘的制作工艺非常一流，一般工匠做不到，于是司马岳派人找了几位资深工匠来辨认，果然，一个叫郭门的铸剑师傅说道， 这是我做的，我专门为禹州的董继祖做的。
董继祖是谁？经过进一步调查，原来这个董继祖就是董毛奴的邻居。
司马岳立即派官员抓捕董祖，董继祖被押送上法庭，他真的供认杀害了董毛奴。
原来，这个董毛奴出门前把五千块钱揣在怀里，正好让邻居董祖看一眼，俗话说，富不显富，董毛奴的钱虽然不多，但也叫这个董祖要盯上， 董、祖见财，跟着董毛奴走了十几里路，来到了一个周围无人僻静的地方，却下到董毛奴。
这董和祖是修炼者的一半，之前花钱找匠郭门打了一对宝刀，这时这把宝刀成了他的凶器，他砍死了董毛奴，抢钱就是转身就跑，慌乱中居然把刀鞘留在了现场， 这成为破案的关键。
当时的人说，司马岳能够抓住真正的凶手董继祖，其实是偶然的，因为就算他知道张迪是冤枉的，但是没有这把刀鞘，他也很难破案。
但难能可贵的是，司马岳仁慈谨慎，没有武断定，就像《易经》上说缓刑，让张迪恢复了清白。
永平元年，公元508年，司马越在禹州遭遇叛乱，不幸身亡。
对于漫长而庞大的北魏王朝来说，司马越的个人命运，当然只是七宝玛儿恒河中的沙数，司马越本人也很难说是历史舞台上的大人物。
然而，作者还是无缘无故地写着他，只因为他曾经真实地存在于某个历史时期的星空下。 2023 后期冲刺竞赛