古往今来，似乎很多人都称赞王昭君，因为她嫁给了匈奴，为世界和平做出了贡献，她的做法似乎符合大多数人的利益。
她认为，这种对中国人有很大贡献的特殊形式当然应该受到赞扬，但仅靠赞扬似乎还远远不够。
试想一下，王昭钧是绝世美女，汉朝元帝是好色之王，怎么能忍受王昭钧嫁给匈奴的痛苦呢？因为事情没那么简单。
唐代大诗人杜牧似乎理解了王昭君的悲痛，他写诗赞美：
青丘前流淌水，燕之山上暮云秋，飞蛾眉落入贫昧的春路，寂寞的灵魂每晚在月下愁眉苦脸。
王兆军出生在长江南岸的一个小村庄，老家青石板和油纸伞，当她决定去长安时，她被发现还不到15岁。
女孩就像一朵花，为什么会被带走？简单来说，就是发现他长得好看，就想带他去见长安赤峰汉元帝，做宫女。
年纪轻轻就被选中侍奉天子，在长江南岸引起了轰动，然后大家都投来了羡慕的目光，羡慕王兆钧靠着自己的美貌改变了命运，当然也有人感叹王兆钧真的倒霉。
俗话说，旁观者清楚，当局迷茫。 年轻懵懂的王兆军带着懵懂的念头走进了长安。
长安城的繁华和魅力，让王昭君感到澎湃，不仅如此，在她被带到皇宫之后，她还遇到了各种各样的姐妹。
不仅如此，她还有自己的房子住，太监们每天都要给他们化妆，弯眉，好看的发型，要等的就是汉元帝的“宠爱”。
虽然没有宫女的经验，但才华横溢、聪明伶俐的王昭君很快就明白了她来到这里要面对的是什么，而且从姐妹们和小太监的口中，她已经猜到了自己离十岁不远了。
在古代，一个皇帝拥有三千个美女是很正常的，这似乎是中国封建王朝的一个属性，但古代有多少皇帝因为迷恋女人而毁了国家？
后宫里有三千美女，紫千红千，王昭君也只是一点点。 虽然这一点盛开，但毕竟后宫里的人太多了，要想得到皇帝的宠爱并不容易。
汉元帝前后，供他使用的女人上千千人，按照古代封建王朝的布局，至少有一个皇后，然后下面有很多妃子，光是爵位就有几十个。
比如昭仪、情人、妾室、崇义等等。
但更多的女人却不被宠爱，就像王兆君一样，她天天在后宫吃穿穿，和姐姐们一起出门，晚上坐在屋顶上看星星，想念家里的一切。
姐妹俩都议论道：“我什么时候能见到皇帝？”
众所周知，汉朝元帝好色，在选择自己的皇妃时也有要求，据说他当太子的时候，有个叫司马良帝的女人，让他深深着迷，司马良帝病倒的时候，居然去照顾她， 并一起死去。
汉宣帝咬牙切齿，从宫女中挑选了5个女人送给自己，但汉元帝似乎并不满意。 他还是愿意自己在宫里选一个女人，但这也给他带来了劣势。
后宫美女如云，汉元帝怎么可能忙？所以在40岁之前，身体已经不好了，甚至天天萎靡不振，心里绰绰有余却力气不足，对待美女也大同小异。
王昭钧进入长安时，汉元帝已经36岁了，所以不是王昭钧长颜不好，而是她运气不好赶上了汉朝元帝。
美女太多了，怎么选择？侍奉汉元帝的太监们想到了一个好办法，就是请画像师为每位宫女画一幅画像，这样汉朝元帝就可以选择家里的宫女了。
汉朝元帝若看中某人，就让谁伺候，既高效又方便。 经汉元帝批准，肖像画家凭证书正式上任。
但话虽如此，肖像画有一个缺点，那就是它们阻挡了人们的直觉感受，更何况当时还没有高科技，肖像画家一般都是用肉眼来区分的，很容易把美画成丑，把丑画成美。
所以，皇帝想偏袒谁，画像师是最致命的层次，这就引出了另一种现象，**有人偷偷往画像师身上塞钱，自然会有所作为。
但汉朝元帝不是傻子，丑和美自然是可以分辨出来的，所以画像师会在美的基础上略逊一筹，在丑的基础上略显修饰。
画像师看到王昭君的时候，瞪大了眼睛，觉得眼前的这个女人，不管是颜值还是肤色，都绝对是一流的，甚至还说她是花蕊，绝世美女。
于是，肖像画家对王兆军开口，决定赚大钱。 但王兆君清新精致，她认为美是不能用金钱来衡量的，所以惹恼了肖像画家。
据史料记载，汉元帝看到王兆钧的画像时，郁闷不乐，没有兴趣，直接把画像扔进了垃圾桶，于是王昭钧又错过了一次机会。
接下来的几年里，王昭君在宫中吃了不少苦头，一方面后宫斗争激烈，那些妃嫔为了得到皇帝的宠爱不惜一切代价，甚至到了杀人放火的阶段。 另一方面，王昭钧在宫中的孤独生活，却是极其煎熬的。
她的折磨不仅是为了得不到皇帝的宠爱，更是一种身为女人的折磨，她久久看不到男女的爱情，就像不见太阳一样，长此以往，王兆君得了重病。
她觉得自己不能再这样下去了，也不能在宫里老死，所以她找机会离开宫，不管她想要什么。
大约过了几年，宫里传来消息，如果有人愿意嫁给韩谢山玉，嫁给匈奴人，陛下会封她为公主。
这件事情传了十倍、上百，最后，不少宫女都吓坏了，王昭君觉得这是个机会，经过深思熟虑，王昭君做出了一个大胆的决定。
但事实真的如此吗？
其实，从秦朝开始，和睦就成为处理民族关系的重要手段，秦朝也有质子交换，说白了就是维护国家的稳定，对巩固国家的稳定起到了举足轻重的作用。
而和睦政策在中国由来已久，比如公元前121年的刘锡君，也就是远嫁西域的西君公主。 还有大名鼎鼎的文成公主，在唐代留下了一代好故事。 王兆钧和他们一样，也非常有名，从此，经过后世文人的再造，昭钧出城的历史事件被赋予了更丰富的文学内涵，昭钧和亲戚的故事频频出现在**、诗歌、戏曲等文学作品中。
匈奴一词最早见于《战国策》和《山海经》，他们本来是游牧民族，但英勇善战，为各国所熟知。
公元前四世纪末，匈奴趁七国争夺霸权之势，迅速发展自己的势力，到了秦朝末年，匈奴已经拥有了强大的领土，尤其是公元前209年，毛墩杀父建立后，越来越强大。
汉朝高祖时期，匈奴就开始大规模进攻，直到汉武帝时期，武六澈皇帝为了加强皇权，采纳了主父燕的建议，在内部实施了“推恩令”，进一步削弱了诸侯和国王的权力。
在思想上，采纳了董仲书提出的“废黜百派，只尊重儒家思想”的建议，巩固了中央集权。 在军事上，汉武帝积极发展军事力量，壮大军队，准备通过军事征服彻底解决来自北方匈奴的威胁。
汉朝的强势吓坏了匈奴，尤其是在卫青和霍归的十字军东征下，匈奴更是妥协了，所以在这种情况下，匈奴开始与汉朝谈判，娶了汉朝的女人，通过联姻建立外交关系。
为了防止日后发生麻烦，汉朝昭帝死后，汉宣帝再次向匈奴发动进攻，据《汉书》记载。
“常辉队长和乌孙冰去了傻院的右谷，收到了三万九千多级的马、牛、羊、驴、骡子。 ”匈奴的失败分裂了其内部，出现了五个单羽，他们互相争斗，百姓挣扎求生。
不得已，他们又开始与汉朝求和，通过联姻解决了战局问题，尤其是邱志丹死后，这让胡汉邪山玉又喜又怕，庆幸自己在匈奴没有对手，又怕汉军能够集中兵力攻打他。
胡 汉业山想到了一个绝妙的办法，那就是去汉朝见汉元帝，希望彼此和睦相处，愿意娶汉朝的公主，成为亲戚。
其实，如果继续出兵，汉朝的战力远在匈奴之上，但为了平息战局，让老百姓安居乐业，他们同意了这件事。
但问题是，当时的汉朝公主都不愿意嫁给匈奴，而汉朝的元帝其实到现在都不想娶自己的女儿，所以他有了冒名顶替的想法。
汉元帝居然不看第一眼，并没有真心对待匈奴首领。 所以在这种情况下，长期被精神压抑的王兆军，终于等到了机会。
宦官报告说，有个叫“王昭君”的宫女愿意嫁给匈奴，汉元帝很是高兴，他不知道王昭君是谁，就匆匆驳回了此事。
根据历史书，“我说我想让我的女婿韩亲吻自己。 元帝将单于赐给后宫梁家的儿子，将元改为景宁。 ”
王昭钧的真名是王嫣，汉朝元帝给她取名昭钧。 没想到，王兆军的美貌照亮了整个匈奴。
单于表示愿意永远守边，王昭君到达匈奴后，就叫宁湖炎。
那天，汉朝为王昭君举行了隆重的告别会，王昭君身着华丽的衣服，尽显魅力，她的美貌震惊了坐在座位上的汉元帝。
这么好的女人一个人呆着不是更好吗？但汉元帝后悔得太晚了，只能忍着痛苦，断绝了自己的爱情。 王兆军的悲惨命运，恰恰在于此。
随后，汉元帝发现了画像师的恩怨，下令对画像师进行调查和处罚，逮捕了画像师，并将公众斩首。 这算是结束了自己的遗憾。
几个月后，汉元帝去世，他和正钧的孩子刘彪继位，成为汉成帝。
汉代人人都知道王昭君嫁给了匈奴，但她是怎么住在那里的呢？人们对这一切知之甚少。
据史料记载，昭君与胡汉叶山同居两年多，生下了一个儿子，取名依图智言师，被封为当日之王。
胡寒邪善玉死后，按照那里的规矩，儿子继承了爵位，成为新的单玉，并继承王兆君为妻，也就是说儿子去娶了母亲为妻。
出生于汉代的王兆钧不甘心，向汉朝报告要回长安，但汉成帝不同意，让她按照别人的习俗办事。
所以在那之后，王兆钧和新王生下了两个女儿，王兆钧一生的命运已经够尴尬的了，她身上的压力也非同寻常。
其实说白了，王昭君只是汉代的一名宫女，更像是一枚棋子，所以她被后世称赞也是情理之中。
公元819年，白居易辞去江州司马的职务，前往中州担任史书刺客，路过王兆钧的村子，他在这里多愁善感，在这里感慨万千，因为村里很多人都吸取了王昭君的教训，似乎害怕成为美女。
就连王安石也曾写过一首哀叹王昭君的诗，他写道：
汉恩浅而深邃，人生的乐趣在于彼此相识。
可怜的绿色土墩已经不见了，至今仍留着哀悼的弦。
关于王昭钧的父母，《秦操》中有轻微的记载：称呼父亲的名字王翔不足，但可以肯定的是，王昭钧有一个哥哥和两个侄子，这在《汉书匈奴传》中记载得很清楚。
可以说，王昭钧的子孙们，在日后的汉朝与匈奴的关系中也起到了不可磨灭的作用，为汉朝的稳定做出了贡献。
当然，作为古代人物，王昭君有多美，长相又如何，在《汉书》中并无详细记载。 但后人把她描绘成一个迷住乡村和城市的美丽女人，再加上她的悲惨命运，已经足够令人钦佩了。
正如杜甫在诗中写道：
画一幅图，了解春风的表面，回到月光下绕天的夜魂。
几千年来，琵琶一直被用作无稽之谈，很明显，怨恨就在歌曲中。
就连成语“沉鱼下雁”和“画家弃城”都记载着她的人生典故。
如今，王兆军已成为千家万户、妇女儿童中家喻户晓的历史人物，也被誉为“中国古代四大美女”之一，因此备受尊敬。