196年，渡过江东的孙策实施了一系列有利于百姓的政策，将刘淼分割包围在曲阿小区周围。
代表贵族阶级的刘轩，从民意到战略上陷入了孤立和被动，于是他不得不放弃曲阿，采纳了主谋徐子江的建议，从曲阿北部的丹徒沿长江逆流而上，到了豫章县的彭泽县。
彭泽县是一个有着悠久历史的千年古县，现隶属于江西省九江市，因鄱阳湖口而得名，鄱阳湖在古代被称为彭泽。
刘轩的部队，如坚守在孙策身后的墨陵县南营村的朱蓉等，也纷纷赶到彭泽集结。
刘轩的东来故乡、老朋友邰石慈在途经丹阳县芜湖县时登陆，潜入丹阳县西部，集结人马与孙策军一起打游击队，为豫章筑筑屏障。
从地图上看，渝章县与王浪的惠济县相连，都是扬州牧师刘玄管理的地方，似乎可以连通。
不过，两县之间有武夷山、怀玉山、天目山，都是开发不多的地方，两县几乎都算是相距甚远，无法通行。
在豫章县内陆，此时是南北之国，南丹阳人已于195年自称庐陵太寿。
献给兴平帝（195年），孙策分毓张，建立庐陵县。 --《金蜀地理志》这种说法显然是错误的，孙策在拿下渝章县城后，于199年正式建立庐陵县。
但是，兴平庐陵县已经存在的事实并非空穴来风。
丹阳（桐阳）芝芝在庐陵自取其乐，他的谎言被控告为过于戒备。 ——裴聿铭注《三国志：太师辞传》，引自《江彪传》。在孙策建立庐陵县之前，苏芷已经自立为庐陵太寿，庐陵县早已存在。
我们来看看194-195年渝章县的历史背景。
194年，由于曹操屠杀徐州，诸葛轩带着诸葛亮的姐弟从徐州的琅琊来到淮南，然后被袁书任命为临时的渝章太守。
上任后，刘表正式封他为太寿，贝聿铭的注解《三国志诸葛亮传》引用“仙春秋皇帝”表明其统治地位于南昌市。
然而，诸葛轩是由袁书任命的，朝廷不愿意承认他，于是在195年任命汉末著名将朱钧的儿子朱浩为豫太寿。
当时朝廷与豫章相距千里，中间势力众多，朱浩不可能从长安带兵到渝章上任，只能借用同样由朝廷任命的刘玄。
也正是因为这种关系，刘淼和徐子江才不担心朱浩肯到了渝章后不会接受的问题。
于是，在195年，朱浩率军攻打诸葛宣，企图在豫章取得正统阵地。
而得不到袁姝支持的诸葛轩，也彻底转向了刘彪。
两个虞章泰卫兵在北方激战，南方无人关心。
于是在庐陵县南部的玉芝，在庐丈南部新成立庐陵县，并自封为庐陵的太寿，独立分离。
整理一下。 刘淼刚到彭泽时，苏芷已经离开了渝章南部的庐陵县，自立门户在豫章以北，刘玄一方的朱昊向占领南昌城的诸葛玄进攻，长期陷入僵局。
刘淼一到彭泽，就开始攻打诸葛玄，着手攻占渝章。
真荣的人马先到，已经修好了。 刘淼命振荣帮助朱浩攻打诸葛玄。
徐子江就是徐绍，是《悦丹评》的主持者，他讲得很准。
他对刘轩说：
让振荣出兵是不得已而为之，他是一个不顾名义做事的人。 朱昊太老实了，想提醒他注意提防振荣。 ”
果不其然，朱昊和朱融驱赶诸葛轩到西城，占领南昌城后，朱蓉杀死了朱浩，掌管太守事务，留在了城内的县政府。
贝聿铭注《三国志：刘玄传》引自《供皇帝春秋》）。
甄荣此时敢于背叛刘翔，夺取榆章，自立门户，一来，他不怕刘玄的溃败，二，他确实有资本。
在霞邑时，他督辖草云三郡，每次召开“沐佛会”，花费无数人，可见贪墨的分量。 当他离开霞邳南下时，有数以万计的信徒和三千匹马跟随他。 “（《三国演义：刘玄传》）。
回到丹阳县，墨陵和孙策的战斗结束后，那些信仰不够坚定的人已经逃走了，留下了死去的士兵。
甄荣是陶谦的丹阳故乡，出身于丹阳军人，他的弟子手下肯定有很多丹阳兵。 如果你有钱，你就有了锋利的武器。
所以，此时的真荣军是丹阳兵+宗教信仰+装备精良+骑兵的组合，攻占南昌城后，城内粮草充足，城防坚固。
以这样的实力，他自然要把刘轩推入长江，垄断渝章。
果不其然，刘淼得知甄荣造反，南下进攻，结果却被打破了。
好在刘淼是书香一族的名门望族精英，得到了豫章一些郡县的支持，最终在卷土重来的时候打败了真荣。
振荣逃到山上，后来被“百姓杀”。
众所周知，佛教信仰很容易被底层受苦受难的人们所接受，并且具有很强的传播力，就像佛教在霞邊当初的兴盛一样。
不过，狄蓉这次在玉章没有上班，重点是被“百姓”杀了。
这说明刘淼在榆章经历了一场与真荣争夺老百姓心灵的较量。
刘香造很有名，好尚藏则不然，至于乱时，按千里之地，也不长。 “（《三国演义：刘玄传》）。陈寿评论说，刘淼注重打磨自己的名声，但守卫广袤的疆域并不是他的强项。
在夸阿，孙策赢得了老百姓的支持，以至于代表书生阶层的刘轩不得不认输和逃避，这让名声磨砺的刘轩经历了一个痛苦的反思过程。
所以，他已经是扬州的牧师了，但是他来到渝章之后，却被华信等人称为“荆棘史”。
这大概就是刘淼反省自己的罪孽，投身扬州刺客历史的原因吧。 这与“藻类出名”的评价不谋而合。
吃一条战壕，长出一种智慧。
他看到了赢得人民拥护的重要性，于是他采取了行动，考虑到了底层人民的一些利益，所以在与佛教传播的博弈中，他没有落后，赢得了人民的心。
纵观史料，刘淼到达豫章后，逃往西城的诸葛玄和庐陵的芝芝都没有改变。
站在刘轩此时的处境中，不动他们，是务实的。
西城当时属于豫章县海伦县，后来孙权将海伦划为西城，设立习安县，位于今江西省九江市武宁县石渡乡新峰村习安里。
来到这里的诸葛轩，派诸葛亮等家属住在刘彪的襄阳，继续亲自守护刘彪。
徐子江劝阻刘轩不要去惠济县，来到渝章，到了渝章后，就制定了一个外交计划，就是依靠刘彪和曹操的支持，阻止孙策的进攻。
所以，如果和诸澤轩在西城安心，就有可能在玉章有危险的时候被刘彪救出来。
所以，诸葛轩才得以在西城安顿下来。
但是，襄阳的家族要想和快家、庞家等大家族联姻，就需要扎实的家族背景，应该在西城进行一次可耻的掠夺。
西城人把他比作此时为民谋利的刘宣一，不得人心，在197年的一次暴动中将他击毙。
对于在庐陵分成半个县，站稳脚跟的伏志来说，战斗是公开的，结果不可预料。
只要苏芷名义上认可他的暗杀历史，他就不会构成威胁。 刘淼视而不见，仿佛不知道自己就是霸道的庐陵太寿，还不如平和。
毕竟，此时刘淼迫在眉睫的威胁，就是东方的孙策。
到达豫章后不久，他的得力助手徐子江病逝，朝廷派和他一样与夏瀛关系很深的华心去做豫章的太寿，于是两人和睦相处。
在东方，正直的石辞是他的屏障，刘淼和华信采取了休养生息的宽松政策，半渝章（《三国之华辛传》）。 他于197年去世，留下了数以万计的忠实追随者。
开悟士大夫一族的精英刘轩，在渝章为自己的生命画上了完美的句号。
刘淼虽然在江东失去了“万里之地”，但作为一个开明的精英，他不断磨砺自己的名声，吸取了失败的教训，历经波折，才得了北方的豫章半壁江山，实行了治民之本。
因此，他能得到太石慈等众多追随者的支持和帮助。
现在弥补还不晚，这样一位杰出的学者，也值得尊敬！
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