文字是一个民族的灵魂，纳西族的先民们在东巴象形文字上凝聚了他们的智慧，这些象形文字将失传，但印记将永远存在。 蜀国的山脉环绕着泸沽湖的大部分地区，在四川的一个小村庄里，三面环山，一面环湖，住着一群来自云南丽江木府的纳西族人。
几千年后，古老的纳西语仍在使用，少数人仍然穿着麻布长袍，但东巴文字已不再使用。 东巴是纳西族东巴文化的主要传承人，是纳西族最资深的知识分子。 古代的文字、经文、图片和仪式通过它们代代相传。 杨滨马芝芝是大足村最年轻的东巴人，也是村里最后一个懂东巴字的人。
在大足，东巴早已失去了昔日的辉煌，这个年轻的东巴也离开了自己的族人，外出打工，直到新大足小学的出现。 大足小学曾是全村唯一传授东巴文化的地方，但由于条件恶劣，2024年，村里只教一、二年级的大足小学也宣告关闭。 2024年，一群台湾有爱心的人对大足的朴素和教育的落后感到惊叹，召集村民重建了大足小学。
除了给孩子们带来完整的教育，老师发现这个小村庄还保留着古代的文化，他们觉得在这个地方，其实村子的纳西东巴文化很有特色。 学校的加入使过去的东巴文字焕发了活力。
东巴语流传至今的单词有1400多个，虽然可以写诗、写作文，但时间已经向前走了几千年，很多现代的东西在相应的词语中是找不到的。 杨彬马直志希望通过创造新的角色，能够真正写出东霸，但要做到像苍颉这样的人物创作，他知道自己还有很长的路要走。
过去，村民们用石头和木头建造了大足小学，现在，村民们在农场集体劳作，用他们得到的水果和蔬菜来做学校食堂。 万物共进的传统，让这个与世隔绝的小村庄，历经风雨，直到今天。 没有一颗钉子，几位老师和村民就用榫卯结构在一个小时内建造了这座小房子。 这样建造的木笛屋，不仅冬暖夏凉，而且特别抗震。
当父母忙碌时，孩子们学习纳西族骑马和射箭，当星星填满大足的夜空时，杨滨马直志会带着孩子们到村里的老人院，听他们讲述过去的故事。 杨彬马直志会在这样的夜晚，为东巴人物的创作获得一些灵感，以便将来可以编成教材给孩子们。
几百年前，古老的智慧文明来到了泸沽湖边，深深扎根于这片土壤中，在这里长大的孩子们总有一天会离开大山，走向城市，当他们回头看这山谷时，一定会想起他血液中流淌的独特印记。 也许在村民们的共建中，孩子们已经不需要外出了。 关于大足的一切，已经足够闪耀，足以承载他所有的梦想。
根据纪录片《大村庄》的节选，仅供参考，侵删。
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